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第十章 養(yǎng)成教育在家庭教育中如何貫徹(3)

教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣(上) 作者:林格


1. 合理的要求

這是第一位的,不合理的要求沒有意義。很多父母恰恰忽略了這一點(diǎn)。那么,什么樣的要求才是合理的?必須符合孩子的生理和心理特點(diǎn),也就是說,一定要考慮孩子的年齡特點(diǎn)、心理特征和個(gè)性特點(diǎn)。

2. 具體的要求

過于抽象、空洞的要求會(huì)讓孩子覺得迷茫,無(wú)所適從。比如要求低年級(jí)的小學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣,他們會(huì)覺得不知道怎么辦,因?yàn)椤罢J(rèn)真預(yù)習(xí)”這個(gè)要求不夠具體,而他們又不具備自己細(xì)化要求的能力。所以,提要求的時(shí)候就要具體化,比如提出“閱讀課文幾遍、熟讀生詞幾遍、完成幾道習(xí)題”等具體的要求,要讓孩子知道自己要做什么。

3. 有層次的要求

通俗一點(diǎn)說,分層次好比上樓,如果要一步從一樓上到六樓,除非有特異功能,一般人是很難辦到;但若是走臺(tái)階,一級(jí)一級(jí)地走,則很輕松就上去了。

養(yǎng)成教育中,給孩子提有層次的要求,等于是給孩子鋪了一級(jí)級(jí)進(jìn)步的臺(tái)階。分層次、序列化,仍然需要根據(jù)孩子的年齡、生理、心理以及能力、興趣等各方面的因素來(lái)綜合考慮。

此外,父母對(duì)提出的要求一定要堅(jiān)持,不能隨意更改。否則,孩子不能堅(jiān)持到底,不但沒養(yǎng)成好習(xí)慣,反而可能養(yǎng)成做事半途而廢的壞習(xí)慣。所以,父母的要求一旦提出,就不要收回,要堅(jiān)持,而且要很明確地堅(jiān)持。有的父母一看到孩子吃點(diǎn)苦就受不了,就想放棄,這也是很不好的。父母要學(xué)會(huì)對(duì)孩子的不當(dāng)請(qǐng)求說“不”,讓孩子努力堅(jiān)持到底。

五、重視苗頭,把握第一次

孩子生下來(lái)就像一張白紙,第一筆畫上的是什么顯然非常重要。在教育學(xué)上,孩子的第一次也非常重要,正如英國(guó)教育家洛克所言:“教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,第一次弄錯(cuò)了,決不能錯(cuò)第二次,第三次去補(bǔ)救,它們的影響是終身洗刷不掉的。”養(yǎng)成教育中的第一次,同樣為教育家所關(guān)注。我國(guó)教育家陳鶴琴就曾寫下這樣的文字。

“無(wú)論什么事,第一次做得好,第二次就容易做得好;第一次做錯(cuò)了,第二次也容易做錯(cuò)。兒童種種壞習(xí)慣,都是由于開始學(xué)的時(shí)候,他們的教師或父母沒有留意去指導(dǎo)他們的緣故,以致后來(lái)一誤再誤,成為第二天性;所以小孩子教得好,必定要在第一次的時(shí)候教得好?!?/p>

所以,對(duì)于第一次的動(dòng)作,做父母和教師的要格外留意指導(dǎo),以免錯(cuò)誤。無(wú)論是好的第一次還是壞的第一次,都不應(yīng)該被忽視。俗話說“小時(shí)偷針,大時(shí)偷金”,說的就是這個(gè)道理。孩子偶然出現(xiàn)一個(gè)很好的行為,如果沒有人及時(shí)發(fā)現(xiàn)并鼓勵(lì),下次他可能就不會(huì)這樣做了,這樣原本可以養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的可能性就被掐滅了;孩子偶爾出現(xiàn)一個(gè)很不好的行為,如果沒有人及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止,下次他可能就會(huì)做出更不好的行為,久而久之養(yǎng)成壞習(xí)慣就很難糾正了。

當(dāng)然,父母也不要像“特務(wù)”一樣時(shí)刻不停地盯著孩子不放,這樣孩子會(huì)有一種被監(jiān)視的感覺,可能當(dāng)著父母是一套,背著父母是另一套,父母反倒不容易掌握孩子的真實(shí)情況了。

所以,最好的辦法就是和孩子搞好關(guān)系,打成一片,在自然的狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)和了解孩子。

六、家庭內(nèi)部保持一致性

教育家馬卡連柯說:“一個(gè)人不是由于部分因素的拼湊培養(yǎng)起來(lái)的,而是由他所受過的一切影響的總和綜合地造就成功的?!币诩彝ブ谐晒?shí)施養(yǎng)成教育,家庭內(nèi)部保持一致性應(yīng)是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

那么,家庭內(nèi)部如何保持一致性呢?

1. 父親和母親要一致

父親和母親“一個(gè)唱紅臉,一個(gè)唱白臉”似乎是很多家庭教育解決孩子問題的“法寶”。

這種方法到底怎樣呢?在家庭教育中,父親和母親還是保持一致的好。不然,一個(gè)這樣說,一個(gè)那樣說,孩子到底聽誰(shuí)的呢?時(shí)間久了,孩子就會(huì)尋找在“夾縫”中生存的辦法,做個(gè)“兩面人”。


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