殆有甚焉……以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。

——《孟子》

孟子見到齊宣王后宣揚他的仁政思想，但齊宣王只想追尋齊桓公、晉文公的霸業(yè)，對孟子的一套說教并不放在心上，于是孟子就問齊宣王是不是非得發(fā)動戰(zhàn)爭才覺得痛快。齊宣王否定說，我可沒有這么想，只不過有點雄心壯志罷了。孟子問：“那大王的理想是什么？不妨說來聽聽?！饼R宣王卻只是笑笑打個啞謎。孟子其實不是不知道他的心思，只是不便一時點明，也就和他兜起了圈子：是吃得不夠美味還是穿得不夠舒服？是看到的不夠養(yǎng)眼還是聽到的不夠悅耳？難道說是服侍你的人不夠多、不夠好？“當(dāng)然不是了，”齊宣王說，“我并不想要這些?！笨粗R宣王已經(jīng)上鉤，孟子便直截了當(dāng)?shù)卣f出齊宣王的心思：“哦，我明白了，大王是想開疆辟土，讓秦、楚這些強國都向你俯首稱臣，朝拜進(jìn)貢。你還要成為中原霸主，讓四夷歸順啊，可是以你現(xiàn)在的實力來看無異于緣木求魚?。　薄安恢劣诎?，先生說得太夸張了?！饼R宣王并不這樣認(rèn)為?！安恢劣冢靠峙卤冗@還嚴(yán)重，緣木求魚，即使得不到也沒太大關(guān)系，但大王若一意孤行要實行你的愿望，肯定會招來災(zāi)禍。”

“殆有甚焉！緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！?孟子此番話猶是說“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，齊宣王如夢方醒，求教治國之道。南懷瑾在《孟子旁通》中講解這段話時的小標(biāo)題是“世上無如人欲險”，并引了清代《解人頤》中一首富含哲理的白話詩：

終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。

衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨無田地少根基。

買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。

槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。

縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。

若要世人心里足，除是南柯一夢西。

人的欲望可謂永無止境，甚至可以說是至死方休。但欲望是和成功與幸福成反比，和能力成正比的。計算幸福程度的公式是能力除以欲望，能力越大，欲望越小，就越幸福。人們都覺得童年是自己一生最美好的時光，因為小孩涉世未深，接觸的東西少，想要的東西也少，很易滿足。隨著人的成長，我們的能力和欲望也在不斷增加，當(dāng)欲望膨脹的速度超過自身能力時，人就會陷入痛苦之中。想要幸福就要增加你的能力或者降低你的欲望，讓二者保持一個相對平衡的狀態(tài)，否則受折磨的是你自己。

萬科在深圳做進(jìn)出口生意時，隨著政策而變，什么都做?？扛銛z像機(jī)設(shè)備起家，后來又搞服裝，建立飲料廠、廣告公司、影視公司等，很快就涉及十幾行。用當(dāng)時王石的話說：我們不做什么反而比較容易介紹，我說萬科除了軍火、黃賭毒不做之外，什么都做。在相當(dāng)一段時間內(nèi)，王石也頗為得意地自稱為金手指。

1993年，萬科發(fā)行B股，王石很自豪地去投資行做介紹，但對方根本不買賬，說投資組合不應(yīng)該是你萬科這樣的一個企業(yè)來做的，而是他們投行來做的，所以他們不會投萬科。他舉例說，如果投房地產(chǎn)，他們會投當(dāng)時深圳最大的房地產(chǎn)公司——深深房，而不是你萬科。萬科各個行業(yè)加起來才兩三千萬，而深深房只做一行就是上億。而且，萬科的這種組合隨時變化，抵御風(fēng)險的能力很差。這時，萬科才看清了自己，斷臂求存塑造核心競爭力，專注于房地產(chǎn)。萬科為什么專搞房地產(chǎn)？因為他們最好的資源在這里。

2003 年王石在接受《南方周末》采訪時說，他在1983 年到深圳時對自己的定位是個打工的，沒有一定要擁有公司的情結(jié)。2007年，他接受采訪時又謙虛地說“我就是一個企業(yè)家”。能力在欲望之上，所以王石成為了一名成功而讓人羨慕的企業(yè)家。

反之，能力和欲望失去平衡，欲望超過能力，你就會在追求目標(biāo)的過程中變成痛苦的奴隸，經(jīng)營一家公司如此，治理一個國家也是如此，要想成為優(yōu)秀的企業(yè)家或政治家，就要處理好二者的平衡關(guān)系。

不要夸大了自己的能力，學(xué)會管理自己的欲望，否則當(dāng)欲望和能力差距太大的時候，即使再有雄心，也會讓你為這不切實際的欲望付出慘痛的代價。