子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 。賢哉回也！”

——《論語(yǔ)》

顏回是孔子最為欣賞的弟子，孔子從不吝嗇對(duì)顏回的贊許，他說：顏回吃飯只有一小筐，喝水也只是一小瓢，別人都受不了這種貧苦，但他卻始終保持自己的樂觀。所以孔子感嘆說：顏回真是個(gè)賢良之士?。?/p>

賢良之士，必然具有君子之德。南懷瑾在講述“君子坦蕩蕩”時(shí)說，君子的胸襟永遠(yuǎn)是光風(fēng)霽月，像春風(fēng)吹拂，清爽舒適；像秋月?lián)]灑，皎潔光華。內(nèi)心保持這樣的境界，無(wú)論是得意的時(shí)候或艱困的時(shí)候，都是很樂觀的。

對(duì)于這種心境，又有幾人能夠做到？竹林七賢中的阮籍喜歡一個(gè)人趕著木車四處游蕩，邊飲邊行，信馬由韁。等到車停了，他舉目四顧：路已經(jīng)到了盡頭，于是悲從中來(lái)，大哭一場(chǎng)?？迚蛄说艮D(zhuǎn)車頭，另尋他路。再碰上無(wú)路可走就再哭一場(chǎng)，讓許多人不理解。阮籍之所以每每慟哭，大概他想到窮途末路吧，后人王勃說道：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”

相比之下，唐代詩(shī)人王維的境界就要高出很多。王維以寫禪詩(shī)聞名，他有一首《終南別業(yè)》流傳甚廣：中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期。尤其“行到水窮處，坐看云起時(shí)”一句，因其極富禪機(jī)和生命的智慧，而深受修行之人喜愛。

人們?cè)u(píng)論王維，說他是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，那么我們不妨還原一下詩(shī)中的畫面。坐看云起時(shí)有化機(jī)之妙。王維晚年修道，隱居南山，喜歡一人獨(dú)行。某日他溯流而上，走到盡頭溪流斷了。有可能這里是溪水的地下發(fā)源地，掩于地表之下。也可能本是雨水匯集而成，在此處干涸罷了。但他并不以為失意，干脆就地坐下來(lái)，看天外云卷云舒，甚至悟出一番道理：水變成了云，云又變成水，世界如此，不必在意。這是一種自然自在、不執(zhí)著、不苛求的超然心態(tài)。這首詩(shī)描繪了一個(gè)任性逍遙、自在隨緣的禪者形象，展現(xiàn)了一種超然物外的禪者智慧。逍遙自在，隨心賞景，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，優(yōu)哉游哉。

只可惜人們要么一葉障目，要么不夠淡然，往往見山是山，見水是水，不能參透其中禪機(jī)，洞悉世間真諦。行到水窮處，入眼的無(wú)非干涸的河床、枯黃的蒿草、單調(diào)的鵝卵石，心中恐怕會(huì)浮起失望和無(wú)奈。而王維卻灑脫自如，以心觀水，以眼看云，感受水氣乘風(fēng)飄起，渾然物我兩忘，心境澄澈。

有人說陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”與此有異曲同工之妙，但他強(qiáng)調(diào)的是在絕境中看到希望，有否極泰來(lái)、絕處逢生的慶幸，不免夾雜著些許患得患失的體驗(yàn)。王維的這種淡然應(yīng)該和“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”有著更多的契合。

當(dāng)年，李瑞環(huán)以“行到水窮處，坐看云起時(shí)”寫了一副對(duì)聯(lián)托葉小文轉(zhuǎn)交星云大師。大師問葉小文這有什么含義，后者便引經(jīng)據(jù)典，議論一番：此句出自唐朝王維《終南別業(yè)》詩(shī)，如陶潛《歸去來(lái)辭》所說是“云無(wú)心以出岫”。而李瑞環(huán)先生的用意更可能是“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無(wú)窮。可悟處世事變之無(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。此二句有一片化機(jī)之妙?！毙窃拼髱熉牬私庾x，含笑點(diǎn)頭。

有人向圣嚴(yán)法師求解“行到水窮處，坐看云起時(shí)”為何意時(shí)，圣嚴(yán)法師化出了這樣一番道理：這說的是人生的一種境界，包括你的學(xué)問、你的事業(yè)、你的愛情，當(dāng)你勇往直前遇到困難時(shí)，不要總想著已經(jīng)山窮水盡，要拋開悲哀失落的心境往旁邊或回頭看看，或許“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，從而得到一片世外桃源。退一步講，即使真的無(wú)路可尋，也不要盯著腳下不放，抬頭看看天吧！雖然身處絕境，卻不能困住人的心靈，你還可以自在愉快地欣賞風(fēng)景。

說到底，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”包含了兩種境界。其一，逆境之中不要失望，水因雨來(lái)，現(xiàn)在已經(jīng)云起，水還會(huì)遠(yuǎn)嗎？其二，現(xiàn)在不下雨也終會(huì)下雨。正如人的成長(zhǎng)過程中會(huì)遇到許多困難，如果因此萌生退意，豈不半途而廢？命運(yùn)只掌握在自己手中，路途取決于你的走向。世上偏偏有許多悲觀之人，只見水窮，不看云起，結(jié)果是一無(wú)所獲。

有個(gè)故事是這樣的：

上帝問：希望是什么？

悲觀者說：是驢子前面掛著的胡蘿卜，就算看得見，也永遠(yuǎn)吃不到。

樂觀者說：是指南針，能告訴我該往哪里走。

上帝又問：那一直向前走會(huì)怎樣？

悲觀者說：會(huì)碰壁而回。

樂觀者說：會(huì)看到?jīng)]見過的風(fēng)景。

上帝再問：如果給你一片荒山，你們會(huì)怎么做？

悲觀者說：只能作為死人的安息之所——墳?zāi)埂?/p>

樂觀者說：我會(huì)把山上種滿綠樹。

上帝接著問：如果山上開滿鮮花，你們覺得怎么樣？

悲觀者說：終會(huì)枯萎，留下殘枝。

樂觀者說：春華秋實(shí)，碩果累累。

上帝笑了笑：好吧，根據(jù)你們的回答，給你們各自的果子。他給了樂觀者微笑，給了悲觀者眼淚。

漫漫人生，要用一顆平和樸實(shí)的心，坐看云起，閑對(duì)落花。有了這種放達(dá)的胸懷，你就能在滾滾紅塵之中做到心遠(yuǎn)地自偏；你就能理解“云是天上的花，裝飾著天空的夢(mèng)”是多么迷人的意境。

行到水窮，坐看云起，超脫了人生的無(wú)奈與憂傷，滋養(yǎng)了平和與寬容的心胸。當(dāng)觀水而不得時(shí)，不妨仰望，你將看到比水更美麗的云。就像普希金在詩(shī)中說道：假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，心兒永遠(yuǎn)想著未來(lái)，相信吧， 那快樂的日子即將來(lái)臨……