東西方文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)東西方文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

很多人，特別是對(duì)時(shí)間推移一向敏感的知識(shí)分子，都對(duì)新世紀(jì)有所考慮，有所幻想。我現(xiàn)在就常常考慮21世紀(jì)的情景。

人類歷史告訴我們，一個(gè)世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)并不總是意味著社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也不會(huì)在人類前進(jìn)的長河中形成一個(gè)特殊的階段。但是世紀(jì)末往往對(duì)人類的思想感情產(chǎn)生影響，20世紀(jì)末就是一個(gè)明顯的例子。

在對(duì)人類文化發(fā)展的看法方面，我是頗為同意英國史學(xué)家湯因比的觀點(diǎn)的。他在人類全部歷史上找出了二十幾個(gè)文明。他發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)文明都有誕生、成長、興盛、衰微、滅亡這樣一個(gè)過程。哪一個(gè)文明也不能萬歲。盡管湯因比論多于史，在論的方面也頗有一些偏頗之處；但是總體來看，他的看法是正確的，是持之有故、言之成理的。

近代中國受到西方文化的猛烈沖擊。最初是震于西方的船堅(jiān)炮利，以后又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，西方的精神文明也有其獨(dú)到之處。于是激進(jìn)者高呼"全盤西化"，保守者則想倒退。公說公有理，婆說婆有理，其實(shí)都不全面，都有所偏激。

原因何在呢?我個(gè)人認(rèn)為，原因就在沒能從宏觀上看待東方文化和西方文化，目光淺隘，認(rèn)識(shí)膚薄，只看到眼前的這幾百萬平方公里，只想到近代這一百多年。如果把眼光放遠(yuǎn)，上下數(shù)千年，縱橫幾萬里，則所見必是另一番景象。湯因比是具有這樣眼光的人。他雖然是西方人，但并不迷信西方文明；在他眼中，西方文明也不能千秋萬歲。這個(gè)文明同世界上其他文明一樣，也有一個(gè)誕生、成長、興盛、衰微、滅亡的過程。對(duì)我們中國人來說，我們當(dāng)然更不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為眼前如日中天的西方花花世界會(huì)永遠(yuǎn)這樣繁華昌盛下去。

人類歷史又告訴我們，東方文化和西方文化在歷史上更替興衰，三十年河?xùn)|，三十年河西。今天我們大講"西化"，殊不知在歷史上有很長一段時(shí)間講的是"東化"，雖然不見得有這個(gè)名詞。你只要讀一讀鴉片戰(zhàn)爭以前西方哲人關(guān)于中國的論著，看一看他們是怎樣贊美中國，崇拜中國，事情就一清二楚了。德國偉大詩人兼思想家歌德在1827年同愛克曼談話時(shí)，大大地贊揚(yáng)中國小說、中國文化、中國人的思想感情和道德水平。他認(rèn)為，西方人應(yīng)該向中國人學(xué)習(xí)。這是一個(gè)非常典型的例子。根據(jù)我個(gè)人的看法，是鴉片戰(zhàn)爭戳破了中華帝國這一只紙老虎。從那以后，中國人在西洋人眼中的地位日降，最后幾乎被視為野人。奇怪的是，中國人自己也忘記了這一切，跟在西洋人屁股后面，瞧不起自己了。

我不敢說，到了21世紀(jì)，中國文化或包括中國文化在內(nèi)的東方文化，就一定能戰(zhàn)勝西方文化。但是西方文化并不能萬歲，現(xiàn)在已見端倪。兩次世界大戰(zhàn)就足以說明西方文化的脆弱性?，F(xiàn)在還是三十年河西，什么時(shí)候三十年河?xùn)|，我不敢確切說。這一定會(huì)來則是毫無疑問的。21世紀(jì)可能就是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1990年10月3日

東方文化和西方文化東方文化和西方文化

據(jù)說全世界學(xué)者對(duì)文化下的定義超過五百多個(gè)。這就等于沒有定義。根據(jù)我粗淺的理解，人類在精神和物質(zhì)方面所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀的東西，就叫做文化。

文化的產(chǎn)生

籠統(tǒng)地說，對(duì)文化產(chǎn)生不外有兩種看法，一是一元產(chǎn)生論；二是多元產(chǎn)生論。

一元產(chǎn)生論主張世界上只有一個(gè)民族產(chǎn)生文化，這就是nordic(北歐人)。其他民族都不產(chǎn)生文化，甚至是文化的破壞者。這是德國法西斯的"理論"，自然為我們所不取。

我是主張文化產(chǎn)生多元論的。世界上任何民族，不論大小，都能產(chǎn)生文化，都對(duì)人類總體文化有貢獻(xiàn)。但是，各民族產(chǎn)生的文化，在質(zhì)和量上，又各自不同，甚至有極大的懸殊，這是歷史事實(shí)。不承認(rèn)這一點(diǎn)，不是實(shí)事求是的態(tài)度，不是科學(xué)態(tài)度。

文化的交流

自從有人類那一天起，就有文化交流。一個(gè)人在獲取食物方面有了一個(gè)新的方法，別人學(xué)習(xí)，這就是交流。這當(dāng)然是最簡單最原始的交流。在歷史發(fā)展過程中，人類逐漸形成了氏族、部落等等。氏族與部落也有文化交流。以后形成了民族，形成了國家。民族與國家之間也有文化交流。這是更大范圍的、內(nèi)容越來越豐富的文化交流。一直到今天，文化交流還在全世界各民族、各國家之間進(jìn)行，以至形成了眼前的光輝燦爛的五光十色的人類文化。人類的生活越來越豐富，壽命越來越延長。

文化交流是促進(jìn)人類社會(huì)前進(jìn)的最主要的力量。

文化的體系

盡管文化是不同地區(qū)不同民族創(chuàng)造出來的，但是歸根結(jié)蒂，這些文化卻形成了或者結(jié)成了一些規(guī)模比較大的文化體系。根據(jù)我個(gè)人的看法，有史以來一直到今天人類共形成了四個(gè)文化體系，這些體系是：

一、中國文化體系(其中包含日本文化，后者有了某些改造與發(fā)展)；