禽部第六

復(fù)仇的動物

丹鳥也稱朱鳥。它與日本古代歌謠中詠頌的，尤如粉紅色云彩的神鳥并無任何關(guān)系。

《山海經(jīng)》提到，在南方眾丘陵中，有一座柜山。山上生活著一只體形龐大的紅色怪鳥，名為丹鳥。這只鳥的兩只眼睛，長在同一平面上，而不像其他鳥類，分在面孔的兩側(cè)。所以它看起來仿佛是一個人首鳥身的神。又因為這樣的眼睛很像邪惡的貓頭鷹，它也被視為不祥之物。丹鳥的另一個外貌特征也隱藏著一種不祥氣息，如蝙蝠一樣，它雙翼的上緣長有肉爪。盡管因為讀音相似，蝙蝠一度被認(rèn)為與“幸?！本哂猩衩芈?lián)系，但這依然無法清洗這種晝伏夜出的丑陋動物攜帶的陰冷、黑暗和殺戮氣氛。

繼承貓頭鷹與蝙蝠的雙重邪惡，丹鳥成為南方諸國政治生活中最大的不穩(wěn)定因素。戰(zhàn)國早期的動物分類學(xué)著作《稽奇》說，每年有四個月，丹鳥會離開柜山的巢穴外出游歷。它的出現(xiàn)，會讓所到之地發(fā)生政治動蕩，賢良的貴族會被驅(qū)逐，野蠻的土人則進(jìn)入朝廷，混亂綱紀(jì)。

該書作者在文章的最后部分談到了丹鳥這種邪惡特性的由來。他如此寫道：

難道丹鳥對賢良們的厭惡會讓人感覺驚訝嗎？當(dāng)年正是這些賢良，在野心與暴力的驅(qū)使下，將丹鳥逼上了絕路。讓我們追溯遙遠(yuǎn)的古代吧。那時圣人們還沒有建立人間的智慧，老虎和野狼有時會爬上樹木，啃吃樹葉，而牛羊有時也會和大雁一起，潛入水底。

他所描述的，正是帝堯治理天下的時代。帝堯年輕時曾向西方之神疆禺進(jìn)貢，因此得到獎賞，與這位天神的女兒結(jié)婚。不久，他獲得了惟一的子嗣，取名為朱。

帝堯精心治理國家，將一切安排得井井有條。圍棋是這位國王唯一的愛好。他用桑木南向的枝條拼接在一起雕琢成棋枰，在四周裝飾以青金石。這樣的棋枰攜帶有太陽的余溫，冬天使用也不覺冰冷。他又將白色的象牙和棕黑的廣角研磨成拇指大小的薄片，充當(dāng)棋子。落子時，會發(fā)出清脆悅耳的響聲。帝堯認(rèn)為，這種游戲吸收了自從天地開辟以來，諸位賢明國王的智慧，同時又包含著日月星辰運行的秘密，及人事輾轉(zhuǎn)的必然規(guī)律。所以，帝堯?qū)遄鳛殄噙x和考核賢人、官員的工具。后來，這一做法被推而廣之。帝堯宣布，自己將借助棋枰，選出一位真正德才兼?zhèn)涞馁F族，充當(dāng)自己的合法繼承人。

棋賽成了角逐權(quán)力的修羅場。七十二名自信滿滿的棋界精英逐一捉對廝殺。在最后的決斗中，朱被來自東方的舜擊敗，喪失了繼承王位的機(jī)會。若干年后，舜成為中原的守護(hù)者。他上任以后發(fā)布的第一道命令，是讓自己曾經(jīng)的競爭者、前王子朱負(fù)責(zé)管理丹水上游的池塘——丹淵。他同時要求朱將該地的地名用作姓，以便掩蓋朱于前代君王的血緣關(guān)系。于是，朱被迫更名為丹朱。

丹朱對自己的失敗始終無法釋懷。在經(jīng)歷了一段時間的內(nèi)心掙扎后，他在自己的領(lǐng)地旁作了一首歌謠：

失去了巢穴的鴝鵒，

在寒風(fēng)和暴雨中悲鳴；

剪去尾巴的花豹

無法逃脫迷霧的陷阱；

被熏烤過的麥粒，

再也無法生根發(fā)芽；

沒有繼承權(quán)的王子，

與囚徒有什么區(qū)別？

他唱歌的時候，四周寂靜無聲，農(nóng)夫停止了耕作，鳴蠊也不喧嘩。丹朱唱完歌謠，俯身看了看丹淵的水，縱身跳入，浮了兩浮，就沉了下去。

丹朱本想就此一死了事。誰知丹淵卻并不如他想象的那么簡單。因為諸太陽喜歡在此沐浴，所以這些太陽的父親，日神帝俊也以這池塘為別業(yè)。當(dāng)日，帝俊恰好在這里駐蹕，被那首歌謠感動。他于是讓丹朱復(fù)活，賦予他鳥的容貌，讓他在柜山居住。因為這種鳥來源于丹淵，因此被稱為“丹鳥”。

朱因賢人而死，所以丹鳥異常痛恨各種類型的賢人。它到每一個地方，都設(shè)法排擠當(dāng)?shù)氐娜收?、禮者、信者和廉者，惟獨留下智者，因為據(jù)說這些人是災(zāi)害與禍?zhǔn)碌膩碓础?/p>

關(guān)于丹鳥的最終結(jié)局，有許多不同的記載。一種說法是，帝舜無法忍受丹鳥在自己領(lǐng)土內(nèi)造成的混亂局面，設(shè)法將其誘騙到“南條之山”，秘密殺害了。另一種說法則稱，帝舜雖然痛恨丹鳥，卻礙于日神的庇佑，無法殺它，于是將他驅(qū)除到南海。到東晉末年，它依然居住在南海一帶。公元三世紀(jì)被整理成書的編年史《竹書紀(jì)年》則稱，帝舜派出的殺手搖光趕到丹淵之前，丹鳥就突然終止了自己的生命，原因不得而知。