正文

二、公權(quán)力的“耳目喉舌”與“保健醫(yī)生”(1)

媒體領(lǐng)導力 作者:洪向華


現(xiàn)代社會是典型的媒體社會,媒體正在全方位地影響政治生活、社會生活、經(jīng)濟生活、文化生活。對于公權(quán)力來講,媒體和記者是其名副其實的“耳目喉舌”與“保健醫(yī)生”。

中國共產(chǎn)黨的報刊理論中常用“耳目喉舌”一詞來比喻媒體的性質(zhì)和作用?!岸亢砩嗾摗笔窃隈R克思主義政治經(jīng)濟學原理的理論指導下提出的。馬克思曾說過:“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”。媒體的“耳目喉舌”功能一直為我們黨所強調(diào)。毛澤東明確提出“報紙的作用和力量,就在它能使黨的綱領(lǐng)路線、方針政策、工作任務和工作方法,最迅速最廣泛地同群眾見面?!编囆∑揭笮麄魉枷霊?zhàn)線的戰(zhàn)士“作為靈魂工程師”,“一定要無條件地宣傳黨的主張”。江澤民指出“我們國家的報紙、廣播、電視等是黨、政府和人民的喉舌?!焙\濤也強調(diào),“新聞媒體是黨和人民的喉舌,一定要堅持新聞工作的黨性原則,堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針,牢牢把握正確的輿論導向,努力營造昂揚向上、團結(jié)奮進、開拓創(chuàng)新的良好氛圍”。

在我國,媒體是公權(quán)力的“耳目喉舌”,充分得到了國家的支持和人民的信任,同時也是公權(quán)力的“保健醫(yī)生”。公論、公正、正義是媒體的內(nèi)在品質(zhì),揭露公眾關(guān)心的社會矛盾和違法違紀事件,鞭撻假惡丑,傳達弱勢群體的呼聲,批判霸權(quán)主義、強權(quán)政治和非人道行為,申張正義,主持公道,充當社會肌體的“保健醫(yī)生”,歷來是媒體影響力之所在。“保健醫(yī)生”所進行的輿論監(jiān)督既是媒體擁有的重要權(quán)利,同時也是媒體必須履行的重要職責,只有切實行使好輿論監(jiān)督職能,正確引導輿論導向,新聞媒體的“耳目喉舌”、“社會雷達”等功能才能得到充分的發(fā)揮。

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逯副局長的“質(zhì)問”

河南鄭州市須水鎮(zhèn)西崗村原本被劃撥為建設(shè)經(jīng)濟適用房的土地上,竟然被開發(fā)商建起了12幢連體別墅和兩幢樓中樓。2009年6月中旬,中央人民廣播電臺記者趕赴鄭州采訪主管信訪工作的市規(guī)劃局副局長逯軍時,這位副局長竟質(zhì)問記者:“你是準備替黨說話,還是準備替老百姓說話?”此事一傳播開來,“替誰說話”的逯軍副局長便引來一片聲討。有的網(wǎng)民直接反問逯軍副局長是在替誰說話,有的直指其黨性原則不強,才說出如此帶有明顯政治錯誤傾向的話來,有網(wǎng)友評價“見過雷的,見過牛的,還真沒見過雷死牛的?!?/p>

要使媒體真正擔負起公權(quán)力“耳目喉舌”與“保健醫(yī)生”的職責,媒體工作者、特別是廣大“無冕之王”——記者們應該把自己的道德責任與社會責任緊密聯(lián)系起來,努力做到以下幾個方面:

第一,客觀而公正地報道和評述,滿足公眾的信息需要。保證新聞報道的真實、客觀和公正是社會與公眾對媒體傳播最基本的要求。一家負責任的新聞媒體和一個負責任的記者的首要責任,就是要向社會與公眾提供真實準確、充分、全面而又客觀公正的報道。而一切無視公眾的知聞權(quán)利,違背報道真實、客觀和公正原則,傳播虛假新聞或有意隱瞞事實真相的做法,都是有悖于媒體工作者的職業(yè)責任和要求的。


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