當(dāng)然，這并不代表中國(guó)古代的男女都是不懂感情的“木頭疙瘩”，在中國(guó)的古典文學(xué)中，也出了不少感天動(dòng)地的愛(ài)情詩(shī)篇：比如梁山伯與祝英臺(tái)、張生和崔鶯鶯、賈寶玉跟林黛玉，還有歷代文人墨客寫(xiě)的各種情詩(shī)，但這些癡男怨女要么以悲劇收?qǐng)?，要么只是在婚前?ài)的轟轟烈烈，要么就是“灑向青樓都是愛(ài)”，把各色妓女當(dāng)成了情感的寄托對(duì)象。歌詠夫妻之情的詩(shī)篇少之又少，好不容易找到兩對(duì)相愛(ài)的夫妻《孔雀東南飛》中的焦仲卿和劉蘭芝，《釵頭鳳》中的陸游和唐婉，結(jié)果還被狠心的婆婆給拆散了。這似乎隱含著一種潛臺(tái)詞：兩口子，“舉案齊眉”“夫唱婦隨”才是正理兒，卿卿我我你儂我儂算個(gè)啥！

所以按照易中天的說(shuō)法：“傳統(tǒng)的婚姻，從士大夫之家到一般民間，夫婦之間的感情，都相當(dāng)?shù)１M管中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)反對(duì)夫妻隨意離異，主張“白頭偕老 ”“相伴終生”“地久天長(zhǎng)”，但更多的是強(qiáng)調(diào)人身依附關(guān)系的“牢固性”，和家庭內(nèi)部的“穩(wěn)定性”而非什么“忠貞的愛(ài)情”。

相對(duì)于愛(ài)情，中國(guó)古代文人似乎更看重友情，更喜歡歌頌友情。最典型的就是四大文學(xué)名著，除了《紅樓夢(mèng)》里面有寶黛釵的愛(ài)情描寫(xiě)，另外三部基本上找不到一對(duì)像樣的情侶。反倒在兄弟之情、朋友之情、師徒之情上大做文章?！度龂?guó)演義》中的頭號(hào)正面人物劉備甚至當(dāng)著兄弟的面說(shuō)出了“兄弟如手足，妻子如衣服” 這樣重男輕女重友情輕愛(ài)情的“混賬話”來(lái)，在《水滸》中，為朋友兩肋插刀的事很多，為情人兩肋插刀的事，對(duì)不起，一件也沒(méi)有，甚至還出現(xiàn)了好幾起為了兄弟，插女人兩刀的“瘋狂事”（如武松為了大哥，手刃嫂子潘金蓮；楊雄石秀“活剝”潘巧云）那中國(guó)人的“性”何處宣泄？男的要么去青樓獵艷，要么就“望梅止渴”——“望《金瓶梅》止性饑渴”，從各種春宮圖畫(huà)黃色小說(shuō)里面“慰安”；女的要么就“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，要么就壓抑變態(tài)，一如張愛(ài)玲《金鎖記》里面的曹七巧 。

（二）太過(guò)濃烈的感情跟我們傳統(tǒng)的中庸之道不符？

說(shuō)到這里，大家也許會(huì)問(wèn)，為什么我們的傳統(tǒng)文化如此地輕視愛(ài)情？甚至對(duì)男女之間、夫妻之間正常的情感表達(dá)也總是采取冷處理的方式？

那是因?yàn)樘^(guò)濃烈的感情跟我們傳統(tǒng)所提倡的中庸之道不符。

儒家學(xué)說(shuō)當(dāng)中，有一個(gè)重要思想，就是中庸之道。中庸的概念按照宋代著名理學(xué)家城邑的主張，則是：“不偏謂之中，不易之謂庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理?！保ā哆z書(shū)》卷七）中庸之道的核心就是中正平和。表現(xiàn)在感情上，就是不傾向于愛(ài)憎的極端化和情緒化，所謂“哀而不傷，樂(lè)而不淫”?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！狈g過(guò)來(lái)就是君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時(shí)候，血?dú)膺€不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀；等到身體成熟了，血?dú)夥絼?，要戒除與人爭(zhēng)斗；等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無(wú)厭?！焙诵木褪且粋€(gè)男人遠(yuǎn)離沖動(dòng)，遠(yuǎn)離欲望，也包括遠(yuǎn)離女人。

《論語(yǔ)》里曾經(jīng)記載孔子路過(guò)衛(wèi)國(guó)時(shí)見(jiàn)了衛(wèi)國(guó)的國(guó)君夫人南子，這位南子雖然美艷絕倫，但做派稍顯開(kāi)放，也不知道孔子跟她見(jiàn)面談了什么，出來(lái)之后老人家顯得有點(diǎn)興奮，畢竟那時(shí)候仕途不順，突然之間被一個(gè)王后接見(jiàn)，又是大美女，估計(jì)孔子高興得忘乎所以了，我們都知道孔子是一個(gè)圣人，但孔子也是一個(gè)男人，他也具備一切男人的弱點(diǎn)。結(jié)果孔子的徒弟子路有點(diǎn)不高興了，為什么不高興，大概是覺(jué)得老師見(jiàn)了個(gè)美女，而且是名聲不太好的美女，就有點(diǎn)飄飄然了，似乎有損“師道尊嚴(yán)”，至少跟孔子一貫的圣人形象不符，孔子就急了，論語(yǔ)里隨之記下了孔子對(duì)子路說(shuō)的這樣一段話：“予所否者，天厭之，天厭之、”翻譯成白話文就是：如果我做的不對(duì)，就讓天厭棄我吧。其實(shí)，孔子的潛臺(tái)詞是說(shuō)，如果見(jiàn)南子的種種行為不符合君子風(fēng)度的話，那天天打雷劈不得好死。