學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖到了一定程度，很多人會面臨一個問題：到底是手繪，還是用計算機(jī)軟件繪制思維導(dǎo)圖？

其實(shí)我們沒有必要在這個問題上過多糾纏。在托尼·巴贊提出思維導(dǎo)圖概念的時候，因?yàn)橛嬎銠C(jī)并沒有普及到今天這個地步，事實(shí)上也不是先有思維導(dǎo)圖軟件再有思維導(dǎo)圖理論，所以手繪的思維導(dǎo)圖是其自身的發(fā)源形式。而且不論從實(shí)用價值還是從理論發(fā)展價值的角度來看，手繪思維導(dǎo)圖都有很重要的地位。由于本書主要是從使用思維導(dǎo)圖軟件的角度來講解、推廣思維導(dǎo)圖，因此在這里我們可以先借一些實(shí)例來說明電子導(dǎo)圖也有值得學(xué)習(xí)和研究的亮點(diǎn)。

電子思維導(dǎo)圖可以很方便地被復(fù)制、傳播和修改，這一點(diǎn)很重要。人們往往更看重電子思維導(dǎo)圖的整潔，但這并不是關(guān)鍵。而且，這種“整潔”是通過犧牲一定的表現(xiàn)自由而得到的，正所謂“有得必有失”。能夠復(fù)制、傳播和不斷改進(jìn)才是電子思維導(dǎo)圖的真正生命力所在。正因?yàn)橛辛诉@樣的特點(diǎn)，我們才可以借鑒、借用各種已有導(dǎo)圖，經(jīng)過適當(dāng)修改把別人的導(dǎo)圖為我所用，甚至不斷完善，把自己的導(dǎo)圖做得更好。

雖然現(xiàn)在的思維導(dǎo)圖軟件也可以獨(dú)立存在了，但如果它僅僅是孤立存在的話，思維導(dǎo)圖及其軟件的應(yīng)用范圍和發(fā)展前景都會變得非常有限。而實(shí)際情況恰好相反，在與其他軟件相通和相互兼容方面，思維導(dǎo)圖軟件比一般的應(yīng)用軟件做得更好。關(guān)于這個問題，將在第11章中詳細(xì)介紹。本章所舉的例子，就是思維導(dǎo)圖軟件與資源管理器相通相容的“另類”例子——雖然“另類”，但非常典型。使用思維導(dǎo)圖軟件以后我們將體會到，很多工作不僅能用電子思維導(dǎo)圖來完成，而且能完成得很快、很方便。

學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖，最為經(jīng)典的材料莫過于托尼·巴贊的《思維導(dǎo)圖——放射性思維》一書，但思維導(dǎo)圖發(fā)展到今天，已經(jīng)不是這本書能完全概括的了。在思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)資料，特別是中文學(xué)習(xí)資料并不豐富的今天，從軟件中理解與學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖不失為一種有效的方法?，F(xiàn)有的各種思維導(dǎo)圖軟件，其設(shè)計者們在編制軟件的過程中應(yīng)該都對思維導(dǎo)圖有很深的理解和研究，并將研究成果體現(xiàn)在他們設(shè)計的軟件中。通過使用思維導(dǎo)圖軟件，我們也能學(xué)到很多思維導(dǎo)圖理論。

軟件設(shè)計不同于理論探討，它是一種實(shí)踐過程。由于軟件設(shè)計是以產(chǎn)品形式體現(xiàn)設(shè)計者所理解的理論的，那么在這一過程中就會有一些理解上的偏差，在技術(shù)實(shí)現(xiàn)過程中也會產(chǎn)生一些變通的辦法?？偠灾?，如果存在一些“美麗的偏差”而不是錯誤，這些偏差其實(shí)會反過來豐富思維導(dǎo)圖理論。例如本章中講解的例子，筆者不知道這是有意的設(shè)計還是無意的產(chǎn)物，反正在筆者讀過的相關(guān)資料中沒有對這方面的介紹，但一旦參透，就會覺得很好用。再如導(dǎo)圖中的鏈接，肯定是紙質(zhì)導(dǎo)圖做不出來的效果，而它又非常能代表思維導(dǎo)圖中“導(dǎo)”字的真實(shí)含義。