戴望舒的《愛經(jīng)》經(jīng)典譯本

這部《愛經(jīng)》采用了戴望舒的經(jīng)典中文譯本。

戴望舒（1905—1950），中國現(xiàn)代派象征主義詩人，又稱“雨巷詩人”。他曾赴法國留學(xué)，所以他的詩歌主要受中國古典詩歌和法國象征派詩人影響。作為現(xiàn)代派新詩的開拓者，他的詩歌對中國新詩的發(fā)展產(chǎn)生過相當(dāng)大的影響。在詩的內(nèi)容上，他注重詩意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。他在上海震旦大學(xué)就是學(xué)習(xí)法文，因而他除了自己寫詩外，還翻譯了許多法語和西班牙語的作品。

《愛經(jīng)》當(dāng)時是在避開白色恐怖的背景下的譯作，據(jù)說是1929年由上海水沫書店出版的，流傳頗為廣泛。《愛經(jīng)》原書名中的“Arts”意為藝術(shù)，書名可直譯為“愛的藝術(shù)”，大概怕被人誤認(rèn)為非文藝創(chuàng)作，才選了這么一個傳神的書名。這本書被塵封了數(shù)十年，如今我們給它豐富了內(nèi)容，得以重新出版。

在現(xiàn)今眾多版本中，我們之所以選擇戴望舒的譯本重新出版，是因為他的譯本有其他版本無法媲美之處。原作繼承了古羅馬著名詩人奧維德的哀歌體格律愛情詩的詩風(fēng)，其優(yōu)美的語言，嫻熟的技巧，我們從詩人戴望舒的譯文可以直接感受到。戴望舒翻譯的《愛經(jīng)》，雖然譯成散文，卻保留了原作的詩意，很好地轉(zhuǎn)述了詩人奧維德的原意。在閱讀的過程中，你仍然可以感受到詩人奧維德鮮活的生命力以及不羈的個性，仿佛他就在你眼前娓娓道來。

此外，比起其他譯本，戴望舒的譯本的注釋更為詳細(xì)，有四百多條注釋，涉及古羅馬的神話傳說、政治、風(fēng)俗，顯示了作者淵博的知識功底。想了解古羅馬的婚姻、社會風(fēng)俗的讀者，這個譯本值得一看。

本書加入了一些新的資料，如書中提及的神話故事以及古羅馬的一些歷史風(fēng)俗。戴望舒的譯本，有很多是根據(jù)法語直譯的（如奧維德譯為“沃維提烏斯”），許多人名、地名的翻譯和現(xiàn)今通用的譯名不相符。因而，本書在編輯過程中對戴望舒翻譯的人名、地名做了些許改動，以方便讀者閱讀。