二  清華精神是什么？

我們看，一個偉大的抱負(fù)在他17歲的時候就已經(jīng)誕生了，同學(xué)們肯定要問了，他是怎么樣變成那么一個偉大的人的呢？為什么我在17歲的時候就寫不出那樣的東西來呢？我怎么就沒有那樣的抱負(fù)呢？在這里我們要引入一位大師，他就是梁啟超。我們知道，清華的校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”源自梁啟超的演講。它教我們要學(xué)習(xí)天德，天因為總是在運行著，所以才使得它康健。我們在學(xué)業(yè)上就是要學(xué)習(xí)天的自強不息的精神，天天向上。它也教我們要學(xué)習(xí)地德，地因為甘居萬物之下，所以能夠成為萬物之母。我們在品德上就是要學(xué)習(xí)“厚德載物”的謙虛精神，天天向下。他的《少年中國說》也表達(dá)了他的偉大抱負(fù)。

那么梁啟超的精神又激勵了誰呢？激勵了毛澤東。在湖南師范學(xué)習(xí)的毛澤東、蔡和森他們這些人，為什么在那個地方會涌現(xiàn)出那么多杰出人物呢？這就跟校風(fēng)和學(xué)校提倡的精神有關(guān)了。他們都受到過梁啟超的《少年中國說》一文的激勵。

在中國危難的時候，總是有一些杰出的偉人，來引領(lǐng)這個民族走向光明。如果這些優(yōu)秀的人不立大志，很自私，他們有多高超的才能，也成不了人們敬仰的偉人。這些偉人的共同點是他們都有非常偉大的抱負(fù)。抱負(fù)與野心的區(qū)別在于，抱負(fù)是為人民謀利益，野心是為自己謀利益。那么，這種偉大的抱負(fù)是從哪里來的呢？

我們每個人的具體的社會意識都是由我們所處的具體的社會存在決定的。什么意思呢？我們每個人都生活在一定的社會關(guān)系之中。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中說：在其現(xiàn)實性上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。什么意思？就是說個人是受各種社會關(guān)系左右，是生活在一種社會關(guān)系當(dāng)中的。我們?nèi)耸遣皇且灿袆游镄缘囊幻婺兀慨?dāng)然有，我們?nèi)诉€有物理性的特征、生物性的特征，但那些并不能決定人的本質(zhì)。

決定人的本質(zhì)的東西是人的社會性。我們每個人在成長的過程當(dāng)中為什么需求會不一樣呢？為什么每個時期他的幸福感會不一樣呢？就因為他所處的社會關(guān)系是不同的。小的時候和長大以后所處的社會關(guān)系是不同的。人的社會需求來自于社會關(guān)系，所以好多社會需求在小時候是沒有的，但等到你長大就有了。

在特殊環(huán)境中生存就會產(chǎn)生特殊的需求，還有與這種需求相應(yīng)的社會意識，這時你所關(guān)注的東西就不一樣了。在不同的社會群體中會產(chǎn)生不同的社會需要。如果說人類共同體已經(jīng)形成，那么對于這個共同體來說，什么東西是最能夠促進(jìn)人類的生存和發(fā)展的，什么東西就具有最大的價值。