第七節(jié)  馬克思主義為什么是一塊整鋼

【畫外音】到此為止，學(xué)生們對(duì)馬克思主義是怎么產(chǎn)生的，已經(jīng)有了比較具體的認(rèn)識(shí)，而且已經(jīng)被馬克思的品格和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求深深地震撼了。這就到了可以來認(rèn)真學(xué)習(xí)比較枯燥的《馬克思主義基本原理概論》的時(shí)候了。這個(gè)時(shí)候要告訴學(xué)生，抽象思維能力的培養(yǎng)一定是枯燥的，不能以是否有趣來決定學(xué)什么不學(xué)什么。很多經(jīng)典哲學(xué)著作之所以看上去枯燥，那主要是因?yàn)槲覀冞€不具備抽象思維能力。等我們培養(yǎng)出了抽象思維能力，就能從枯燥的哲學(xué)經(jīng)典中讀出妙趣橫生的味道了。要先講總體結(jié)構(gòu)，再講細(xì)節(jié)，使得學(xué)生能以小見大。所謂大就是大的結(jié)構(gòu)，所謂小就是小的細(xì)節(jié)。 “馬克思主義是一塊整鋼”講的就是大的結(jié)構(gòu)。中學(xué)時(shí)代學(xué)生們已經(jīng)學(xué)過馬克思主義，但是不少同學(xué)沒有真懂。老師努力的目標(biāo)就是要讓學(xué)生真懂。

通過上面的講授，我們就很好理解為什么馬克思主義是一塊整鋼了。它的整個(gè)體系都是用來證明為什么共產(chǎn)主義是科學(xué)的和可以實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)在我們來看《馬克思主義基本原理概論》的目錄，看看這個(gè)體系的各個(gè)章節(jié)之間是什么關(guān)系。馬克思主義有兩個(gè)概念：一個(gè)是廣義的，一個(gè)是狹義的。廣義的馬克思主義體系是什么呢？它包括了馬、恩、列、斯、毛、鄧、三、科。什么是狹義的馬克思主義體系呢？狹義的馬克思主義體系只包括馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的理論體系。我們這門課講授的重點(diǎn)是狹義的馬克思主義體系。這個(gè)體系包括幾個(gè)部分，這幾個(gè)部分到底是一種什么關(guān)系呢？

一  《資本論》證明了資本主義必然滅亡  

從邏輯上說，馬克思是通過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也就是通過他的《資本論》證明了剩余價(jià)值的存在，從而證明了剝削的存在。他為什么要證明這個(gè)問題呢？目的在于要說明：資本主義社會(huì)是一個(gè)不道德的社會(huì)，而且必然要產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)必然導(dǎo)致對(duì)生產(chǎn)力的破壞，這個(gè)社會(huì)最終是要滅亡的。這個(gè)社會(huì)要滅亡的話，我們肯定要代之以另外一個(gè)社會(huì)。資本主義不合理，共產(chǎn)主義合理，那么，如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義呢？

二  唯物史觀證明了共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)

馬克思和恩格斯認(rèn)為共產(chǎn)主義是能夠克服資本主義弊病的。我們現(xiàn)在先假設(shè)資本主義是不合理的，共產(chǎn)主義是合理的，可怎么能證明共產(chǎn)主義是必然能實(shí)現(xiàn)的呢？共產(chǎn)主義是未來才能實(shí)現(xiàn)的，我們現(xiàn)在又沒有辦法用實(shí)踐來檢驗(yàn)它，那馬克思是用什么方法來證明的呢？就是他的唯物史觀。唯物史觀講的是什么呢？講歷史發(fā)展是有規(guī)律的。那他是怎么來證明唯物史觀是合理的呢？

三  自然辯證法證明了唯物史觀的正確性

自然辯證法可以用來證明唯物史觀的合理性。唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)力是一種物質(zhì)力量，物質(zhì)的東西所遵循的規(guī)律都是一樣的，這樣，凡是適用于物質(zhì)的規(guī)律都適用于生產(chǎn)力。而物質(zhì)的規(guī)律是通過自然辯證法來概括的，也就是自然界發(fā)展的規(guī)律。自然辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律，因?yàn)樯a(chǎn)力是物質(zhì)的，它也符合這些物質(zhì)規(guī)律，所以就可以把自然辯證法的規(guī)律拿到唯物史觀中來。因?yàn)樽匀唤缋锏囊?guī)律是為人們的實(shí)踐所證明了的，所以說這些規(guī)律在社會(huì)歷史領(lǐng)域中從實(shí)踐檢驗(yàn)的這個(gè)角度來說就也是合理的了。