“通靈寶玉”是一件神奇之物，它的來歷在《紅樓夢》一書中寫得明明白白，大家熟知，不必再表。只因那和尚大展幻術(shù)，將大石縮為一枚小小的玉石之后，又自言自語：“形體到也是個寶物了，還只沒有實(shí)在的好處。得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物方妙?！彼?，通靈寶玉之名乃是和尚所賜。但和尚的根據(jù)又何在？就是書內(nèi)所說的，此石經(jīng)媧皇鍛煉之后“靈性已通”，這句話最為關(guān)鍵緊要。還有一處，就是第二十五回寶玉受邪術(shù)所害幾乎喪命，和尚來救時，口中念了一首詩，后兩句說的是：“卻因鍛煉通靈后，便向人間覓是非?！笨傊?，在曹雪芹筆下三次交代這個“通靈”，那這個“通靈”的命題到底為何意？

據(jù)我有限的知識所及，“通靈”這個詞語大約見過四五次。一是大畫家顧愷之給嵇康作傳時，開篇就說嵇康乃“通靈士也”。二是史家給顧愷之作傳時也用上了“通靈”一詞，即有一次顧愷之受了朋友的騙，他把自己選存的得意繪品藏在一個櫥里，托付給一個朋友代存，等到他向朋友索回書櫥時，其所藏畫品一幅也不見了。他不明白這是被朋友給偷偷取走了，卻說我的畫已經(jīng)“通靈”了。三是我記得有一部小楷字帖名叫《靈飛經(jīng)》，是道家的經(jīng)典，內(nèi)中就有“通靈”的字樣，我才明白“通靈”這個概念是道家的講究，與佛門無涉。四是青年學(xué)友白斯木給我寄來一個小玩意兒，是一枚小墨，為十二生肖之一的申猴形象，上有文字題為“通靈心寶”，并言因見四字中竟有三字與《紅樓夢》的“通靈寶玉”相同，不知這其中是否有特別微妙的關(guān)系，特寄送您保留。

這“靈”字的本義和引申出來的多種意義，其實(shí)字典圖書已經(jīng)羅列得十分詳細(xì)，本文無意在此照抄。我要強(qiáng)調(diào)提醒的乃是，若要理解“通靈”，先得抓住這個“通”字?！巴ā弊衷跐h字古書經(jīng)典之中，大約總是和天地、古今、陰陽等對應(yīng)的雙邊關(guān)系連接勾通，是一種交感、交流，如“通古今之變”，“通天地之德”，就連孔子門下得稱賢人者，也必須是“深通六藝”才夠資格。六藝者即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六項(xiàng)學(xué)問，而這“通”字不僅是說對每項(xiàng)學(xué)問的精通，而且是對六項(xiàng)學(xué)問的總括地精通，并能從中得出一個最精要的道理，這才叫真正通了。再看看大俗話，古今的文士要調(diào)笑人、嘲罵人就說“原來不通！”“文理欠通！”可見通與不通是個人品、道德、學(xué)問的大分界。

那么怎樣才叫“通”呢？簡單說吧，大約就是“悟”了，就是明白了其間的道理，感受了其間的功能和種種美好珍貴之處。

這樣粗加解說之后，讓我們再回到寶玉的問題上來。說那塊大石本無頭腦智慧、心靈情感，不能接受，不能思索，不能表達(dá)……而有了靈性之后，則一切都能領(lǐng)會、享受、感悟了。

所以說，“通”就是懂得了一切事物的道理。“通靈”就是悟知了人的精神感情。我們甚至可以這樣簡化地來說，“靈”字就相當(dāng)于“情”字。至少這在《紅樓夢》里來說是不致大錯的。

詩曰：

心靈恰似瑣窗欞，內(nèi)外通時萬物明。

誰得媧皇來鍛煉，雪芹微嘆已聞聲。

己丑年十月十一日

2009-11-27