在兒童的小腦、脊柱神經(jīng)和骨骼發(fā)育成熟之前，一般不要教兒童走路，因為走路是需要一系列身體方面的協(xié)調(diào)發(fā)展才能完成的，這要求各個相關(guān)器官必須首先成熟。走路是兒童自然發(fā)展的過程，如果違反了這其中的自然法則，只能給兒童帶來危害。同樣，我們想阻止兒童走路也是不現(xiàn)實的，因為根據(jù)自然規(guī)律，他們的相應(yīng)器官已經(jīng)成熟，必須投入使用。在自然語言中，“創(chuàng)造”一詞不僅僅意味著做了什么，還意味著所做出的東西隨后發(fā)揮作用。一個器官形成之后就會開始發(fā)揮它的作用，這一功能性的工作被稱為“環(huán)境經(jīng)驗”。如果沒有獲得這種經(jīng)驗，就可能意味著器官沒有正常發(fā)育，或者說沒有發(fā)育完全。因為只有正常發(fā)揮其作用，才意味著發(fā)育完全。

兒童只有不斷吸收周圍環(huán)境的經(jīng)驗，才能夠得到完全發(fā)展，我們將這種經(jīng)驗稱為“工作”。學會語言之后，兒童就開始不停地說話，沒有人能夠阻止他們。也許世界上最困難的事情之一就是讓兒童保持沉默。即使如此，我們所要做的仍然是促進兒童的發(fā)展。如果兒童走路和說話受到妨礙，他就得不到正常發(fā)展，他的發(fā)展就會受到束縛。相反，讓他們自由地走、跑、跳則會促進兒童的發(fā)展。

所以說，兒童通過獲得行走的能力，提高了自己的獨立性。他們想要自由地發(fā)展，當且僅當他們可以自由地使用這種能力的情況下才能實現(xiàn)。同時，這種逐步的獨立性也促進了兒童的發(fā)展?，F(xiàn)代心理學認為，發(fā)展不是必然的，任何個體的行為都是環(huán)境經(jīng)驗的產(chǎn)物。

如果我們認為教育就是幫助兒童進行發(fā)展，我們就會為兒童的每一次進步而感到高興。同時因為我們知道自己無法對兒童提供實質(zhì)上的幫助，我們更會對他們?nèi)〉玫拿恳淮芜M步而欣喜不已。但是，目前教育中存在的一個問題是，兒童的發(fā)展可能會因為環(huán)境經(jīng)驗的缺失出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)或減慢。所以我們認為，應(yīng)該重新把握教育的目的，教育的首要條件是為兒童的成長提供環(huán)境，以保證大自然賦予他們的能力得到充分發(fā)展。這樣做意味著我們必須調(diào)整自己的觀念，遵循自然的法則，與自然協(xié)調(diào)工作，而不是僅僅取悅孩子或者讓他做喜歡的事情。