走過這一步之后，兒童會(huì)獲得更高層次的經(jīng)驗(yàn)。通過對兒童的觀察發(fā)現(xiàn)，他總是想要擴(kuò)大自己獨(dú)立的范圍，他總是想根據(jù)自己的意愿行事，他想自己拿東西、穿衣服，干一些自己認(rèn)為奇特的大事。這些都是出自他們的心愿，不是我們要求他們做的。他們的愿望是如此強(qiáng)烈，以至于大人會(huì)感到對此失去了控制而想方設(shè)法去阻止他們。這時(shí)，我們需要明白，我們阻止的并不是兒童的行動(dòng)，而是自然的法則，這是很不明智的。

兒童在逐步擺脫對成人的依賴的過程中，還會(huì)要求精神上的獨(dú)立。他開始希望能通過自己的思考來獲取經(jīng)驗(yàn)，尋找到各種事物發(fā)生的原因，而不是依靠別人。人類的個(gè)性也就是在這一時(shí)期形成了。我們要給兒童全部的自由，社會(huì)必須讓兒童獨(dú)立或讓他們正常地發(fā)揮作用，這就是擺在我們面前的事實(shí)，是根據(jù)對生命和自然的觀察而得出的確鑿事實(shí)，而不是一個(gè)理論問題。所以我們說，只有通過自由和環(huán)境經(jīng)驗(yàn)才能使兒童的發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然，我們不能把成年人所理解的獨(dú)立和自由的概念強(qiáng)加給兒童。因?yàn)?，對于很多成年人來說，他們本身也缺乏對自然、自由和獨(dú)立的正確理解。目前人們確信，自由、獨(dú)立和生命本身的意義只有在兒童身上才會(huì)有真正的反映。自然會(huì)根據(jù)每個(gè)個(gè)體的年齡和需求給予人們自由和獨(dú)立，它把自由變成了生命的法則：不自由，毋寧死。

在我看來，自然界的方式為我們的社會(huì)生活提供了幫助和基礎(chǔ)。這樣說來，似乎成長中的嬰兒向我們提供了一個(gè)完整的場景而我們只能看到其中的一小部分。兒童向我們展示的是一種事實(shí)，他能夠幫助我們更加接近真理。正因?yàn)槿绱?，兒童成長所獲得的自由，拓展了我們的思維空間。

那么，什么是兒童不斷獲取獨(dú)立這一過程的真正目的呢？這個(gè)目的又是從哪里來的呢？它來自于能夠保護(hù)自己的不斷發(fā)展的個(gè)性，這其實(shí)在自然界的任何地方都會(huì)發(fā)生，任何生物都具備這種能力，能夠獨(dú)自發(fā)揮作用，但是兒童在遵循自然規(guī)律的過程中，通過自身的不懈努力，獲得了自由和獨(dú)立，同時(shí)也不斷完善著自身和其生存的環(huán)境，這就是兒童區(qū)別于其他生物的地方，也是兒童發(fā)展的真正目的。