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活動(dòng)能力對(duì)道德和智力的發(fā)展都至關(guān)重要(7)

蒙臺(tái)梭利兒童教育精華 作者:(意)瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利


別害怕伸出來的小手

與人類智力關(guān)系最密切的兩種身體運(yùn)動(dòng),是用來說話的舌頭的運(yùn)動(dòng)和用來工作的手的運(yùn)動(dòng)。從人類最早使用的工具——經(jīng)過削鑿和打磨的石塊就可以推斷出,在史前期已經(jīng)有人類存在了。工具的運(yùn)用標(biāo)志著地球上有生命的機(jī)體在生物發(fā)展史上進(jìn)入了一個(gè)新的階段。當(dāng)人類用手把言語刻錄到石塊上時(shí),言語本身就成為人類歷史的記錄。人類的特征之一就是能夠自由地運(yùn)用雙手,也就是說,手不再是運(yùn)動(dòng)的手段,而是智慧的工具。正是這種功能,不僅顯示了人類居于萬物靈長(zhǎng)的地位,而且表現(xiàn)了人類天性的和諧統(tǒng)一。

人的手是如此精巧和復(fù)雜,它不僅展示出人的心靈,而且使人與環(huán)境建立了特殊的關(guān)系。我們甚至可以毫不夸張地說,人是靠雙手征服了環(huán)境,并在理智的指導(dǎo)下改變了環(huán)境,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了他改造世界的使命。

所以說,如果我們想確定一個(gè)兒童的智力發(fā)展程度,我們就應(yīng)該根據(jù)他們最初呈現(xiàn)的現(xiàn)象來考慮他的“智力活動(dòng)”,即我們應(yīng)該研究?jī)和恼Z言和在勞動(dòng)中對(duì)手的運(yùn)用。目前人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這兩種智力的外部表現(xiàn),并且許多人都堅(jiān)信不移地認(rèn)為,它們是人類的主要特征。但是,目前的狀況是,人們僅僅把語言、手勢(shì)的重要性與成人社會(huì)的某些現(xiàn)象聯(lián)系在一起。例如,當(dāng)男人向女人求婚時(shí),他會(huì)拉起她的手,向她許下承諾,當(dāng)他們結(jié)婚時(shí),他們會(huì)拉起手許下誓言。還有在宣誓的時(shí)候,人們一般都會(huì)舉手宣講誓言。手還被大量地運(yùn)用于宗教儀式中,表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)。這些不同的例子可以表明,人們是如何潛意識(shí)地把手當(dāng)作內(nèi)在自我的表達(dá)方式的。如果確實(shí)如此的話,還有什么活動(dòng)能比兒童的手的發(fā)展更令人驚嘆的呢?因此,我們應(yīng)該熱切地期待著兒童朝著外界物體伸出小手的舉動(dòng)。

這是小手第一次有智慧的舉動(dòng),這種舉動(dòng)意味著兒童想要融入這個(gè)世界之中,對(duì)于這樣的活動(dòng),成人應(yīng)該在心中充滿贊美才對(duì)。但是實(shí)際生活中卻有些成年人恰好相反,他們害怕孩子的小手伸出來,拿一些本身毫無價(jià)值和無關(guān)緊要的東西,他們認(rèn)為這種活動(dòng)是沒有意義的,為了不讓兒童拿到,他們千方百計(jì)地把這些東西藏起來,不讓兒童拿到。我們總是聽到成人說“不要碰這個(gè)”、“別動(dòng),安靜”這樣的話語。這種話語潛藏著成人的一種焦慮,基于這種焦慮成人筑起了一道防線,并且還請(qǐng)求其他成人的幫助。這些成年人好像正在秘密地與侵犯了他的安寧和財(cái)產(chǎn)的力量作斗爭(zhēng)一樣。


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