一提到神，很多人就自然想到迷信。尤其近日“身心靈”圈被某媒體揭發(fā)出亂象之后，靈性一詞也變得疑影重重起來。

其實無論多神圣、多奇妙的東西，一遇到奸商，都會變得非常難看。何況神與靈性，在中國還沒有成熟、系統(tǒng)的研究機構(gòu)。認知的人還很少，更別說消費者了，她們根本只有被吸引的份兒而無判斷的能力。

神究竟是什么？人除了身、心，是否真有靈性？我們?nèi)パ芯窟@些東西對現(xiàn)實有何幫助？

喜歡看科技探索類國外科普片的人會驚訝的發(fā)現(xiàn)，利用醫(yī)學(xué)儀器對腦部做監(jiān)測，就可以揭示許多有趣的現(xiàn)象。比如你在想著情侶的時候，大腦里哪片區(qū)域最活躍！比如你是不是在說謊！其實對于神亦或身心靈的研究，也同樣可以使用此法。

美國賓夕法尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)博士、神經(jīng)神學(xué)創(chuàng)始者——安德魯·紐伯格和他的搭檔馬克·瓦德門在《改變大腦的靈性力量》一書中提到，他們?nèi)绾芜\用科學(xué)方式和大量實驗來揭示神的存在之謎。最后簡潔、明晰地為我們闡述了這樣一個道理：神、意識、道德、科學(xué)融合成普世的、人的靈性，同時也具有物質(zhì)的實用性，神不住在天堂，而是住在人心。心中有神，就會改變?nèi)说拇竽X。當(dāng)神與科學(xué)在大腦中匯合，兩者就開始影響并改變我們的一生！

每個人的大腦都以獨有的方式，對神的知覺加以整合，賦予神不同的意義與價值。很多人不再覺得神是圣經(jīng)上那種外在的存有，而是一股內(nèi)在的力量。對于不同的階層，神的意義與價值也有所區(qū)別，比如對生活貧困、文化水平較低的人群來說，神更多被賦予權(quán)威、救贖的意義；而對文化修養(yǎng)比較高的階層來說，神更多的體現(xiàn)出道德的價值。

對神的看法，也可以反映出人的心態(tài)和神經(jīng)變化，把神（也包括領(lǐng)袖人物）想象成權(quán)威的、或者批判的，在大腦中產(chǎn)生憤怒與恐懼的邊緣區(qū)將因受到刺激而活化，大腦就會進入戰(zhàn)備狀態(tài)，如果這種情形成為一個民族或社會的主流，那將極有可能帶來災(zāi)難性的后果！比如中世紀(jì)的歐洲，教皇和教會擁有絕對的權(quán)威和審判權(quán)，彌漫在那個時代的便是戰(zhàn)爭和酷刑，被稱為“黑暗時代”。同樣，我國也有同樣的時期，比如文化大革命時期所發(fā)生的，領(lǐng)袖是絕對的權(quán)威、并善于批判，人們自然更好斗、更兇猛。

相反，把神看成是慈善的、和諧的力量時，受刺激的便是大腦前額葉皮質(zhì)，便會對引起憤怒與恐懼脈沖形成壓制，并有助于我們對受苦受傷的人產(chǎn)生同理心，或者叫做慈悲心。