迪帕克——靈性視角

向外看的人是夢中人，向內看的人是清醒者。

——卡爾·榮格

靈性學要想贏得未來之戰(zhàn)，首先就要克服自身的一個主要缺陷。在大眾的眼中，宗教一直以來都受到科學的質疑，宗教信仰被科學事實所替代，慢慢地宗教迷信消失了。這就是人們?yōu)楹胃敢饨邮苓_爾文關于人類是由低等靈長類動物進化而來的解釋，而不是《創(chuàng)世記》中人類誕生的說法，也是為何我們會認為宇宙的誕生源于大爆炸，而不是由某個或眾多神所創(chuàng)造而來。

所以，首先要說明的是宗教和靈性學并不是一回事，它們有著本質區(qū)別。有組織的宗教已使自身處于被質疑的地位，但靈性學卻并未受此影響。幾千年前，世界不同文化中的靈魂導師都提出了關于生活的深刻見解，如佛陀、耶穌和老子。這些圣人教導我們，要想達到內心的超然境界，就必須超越日常生活中的苦難與掙扎。盡管肉眼所及的只有巖石、山脈、樹木和天空，但它們卻成為屏障，讓我們無法看到更為廣闊、神秘的內在現(xiàn)實。我們的五官無法觸及擁有無限可能性的不可見領域，而通往這一神秘領域的關鍵就是意識。進入意識覺醒狀態(tài)后，就像圣人和先知所描繪的那樣，我們將找到萬物之源：自身的覺知。

而這一具有深遠意義的前景是宗教無法實現(xiàn)的，原因在于：如果像耶穌宣稱的那樣上帝的王國真的存在，像佛陀教導的那樣涅就意味著脫離苦海，像古老的圣人相信的那樣宇宙就存在于人類思想之中，那么我們現(xiàn)在就不用再這樣苦苦追尋真理。很顯然，這些教誨并未為我們揭開事物的真相。所以現(xiàn)在信奉古老教誨的人越來越少，那些仍懷有這些信仰的人對此感嘆不已，但更多的人甚至無須任何借口就不再信奉宗教，因為很久以前科學就向我們開啟了一個新世界。

因此，問題的關鍵在于知識本身，以及獲取知識的方法。耶穌和佛陀堅信他們掌握了真正的知識，并用此來描繪現(xiàn)實。但2 000年后，我們認為現(xiàn)在的我們掌握了更多的知識。

科學慶祝著自己的勝利，卻忽略了越來越多由此帶來的災難。原子彈讓我們進入了大規(guī)模毀滅的時代，帶給了人類無盡的災難。人類的環(huán)境因各種設備排放的污染物受到了致命的破壞，而這些設備卻假借科技之名，聲稱會讓我們的生活變得更美好。但科學的擁護者們對此毫不在意，要么認為這只是科學帶來的副作用而已，要么認為這是政府政策失敗的結果。我們總是被告知，道德不是科學應負的責任。但當你深入思考后就會發(fā)現(xiàn)，科學其實和宗教面臨同樣的問題。宗教讓人們在對神靈的崇拜中迷失自己，而科學在自然面前則有失敬畏，科學越來越傾向于認為自然是一種敵對力量，需要戰(zhàn)勝它，才能給人類帶來福祉。現(xiàn)在我們就為此付出了沉重的代價。當被問及人類是否會在地球上滅絕時，一些科學家希望它出現(xiàn)于幾百年后，到那時太空旅行已完全可行，我們就可以拋棄現(xiàn)在居住的星球，踏上破壞其他星球的征程！