很難給意識(shí)下定義的另一個(gè)原因，就是我們的意識(shí)和無意識(shí)屬于耦合系統(tǒng)?，F(xiàn)在有許多最新研究都探討了無意識(shí)對(duì)有意識(shí)的社會(huì)行為和決策所起的作用。有意識(shí)行為是基于無意識(shí)狀態(tài)下提供的信息，最典型的例子就是一種稱為“盲視”的現(xiàn)象。盲視是一種意識(shí)性的視覺喪失，源于大腦中的初級(jí)視皮層受到的損傷，所以盲視者無法有意識(shí)地看清視線內(nèi)的部分或全部事物，這一點(diǎn)可以通過腦掃描得到證實(shí)。然而，即使他們沒有視力，大腦某個(gè)區(qū)域仍能令他們對(duì)面前的事物作出反應(yīng)，透過潛意識(shí)察覺到自己看不見的事物，從而影響他們的有意識(shí)行為。因此，盲視者可以拿到或摸到物品，接住你拋給他的東西，區(qū)分面部表情，甚至在一次實(shí)驗(yàn)中，盲視者順利通過了布滿障礙物的通道。

我們推斷人類或者動(dòng)物的意識(shí)和無意識(shí)會(huì)相互作用，但我們無法拿著一面鏡子對(duì)著宇宙，去看看宇宙是否在對(duì)著鏡子梳妝打扮。如果宇宙是有意識(shí)的，我們?nèi)绾尾拍艿弥?？它是否?huì)像人一樣當(dāng)胃黏膜充血時(shí)就會(huì)感覺到疼痛呢？你也許會(huì)相信意識(shí)在物質(zhì)世界中起著重要作用，但事實(shí)上，數(shù)個(gè)世紀(jì)以來的自然哲學(xué)家們相信，自然界中的物理準(zhǔn)則與人類準(zhǔn)則類似，物質(zhì)世界中的事物也遵循著這些物理準(zhǔn)則。即使到17世紀(jì)，杰出的德國天文學(xué)家和物理學(xué)家約翰尼斯·開普勒也相信即使是“有思想的”行星也遵循著物理準(zhǔn)則和運(yùn)動(dòng)定律。但是這一觀點(diǎn)沒有得到任何數(shù)據(jù)支持，所以科學(xué)放棄了它。而宇宙有意識(shí)這一論點(diǎn)同樣缺乏證據(jù)，所以我們也最好放棄這一想法。

迪帕克說科學(xué)拒絕接受其他任何有關(guān)宇宙的觀點(diǎn)，但科學(xué)拒絕的其他觀點(diǎn)只是那些缺乏證據(jù)支持的論斷。迪帕克感嘆說：“在現(xiàn)代社會(huì)，我們把宇宙學(xué)交給了宇宙學(xué)家們?nèi)パ芯?，這就像把基因問題交給遺傳學(xué)家一樣?！钡腋铱隙?，迪帕克也會(huì)同意有些企業(yè)受益于專家的研究，有些則沒有受益。比如，我們都會(huì)同意任何人都可以做出花生醬和果凍三明治，但如果我們中的一個(gè)人或我們倆都要做心臟手術(shù)，我們肯定都希望優(yōu)秀的心臟外科醫(yī)生來給我們做手術(shù)。迪帕克和我觀點(diǎn)不一致的地方似乎在于，我覺得宇宙學(xué)更像是外科手術(shù)，而他則覺得更像是做三明治。

迪帕克還警告說，你不能對(duì)靈性學(xué)說，“滾開點(diǎn)，你連數(shù)學(xué)都不懂?！碑?dāng)然我也贊同人人都有權(quán)談?wù)撍麄兏信d趣的話題，但我們不能將談?wù)摵妥屑?xì)研究并試圖建立一種理論等同起來。任何人都可以猜測(cè)太陽是否會(huì)像現(xiàn)在這樣永遠(yuǎn)發(fā)光，但只有數(shù)學(xué)才能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的推測(cè)，加入詳細(xì)的數(shù)據(jù)支持，比如經(jīng)過計(jì)算，科學(xué)證明太陽將會(huì)在未來的70億年中增長250倍，吞噬掉內(nèi)行星。

我認(rèn)為數(shù)學(xué)是偉大的，它可以讓科學(xué)家計(jì)算出科學(xué)論點(diǎn)的合理結(jié)果，它還有助于我們給出精確的定義。如果你用于支持自己論點(diǎn)的數(shù)據(jù)是錯(cuò)誤的、模糊的、模棱兩可的，人們很容易認(rèn)為你的論點(diǎn)無法讓人信服。事實(shí)上，數(shù)學(xué)中的一個(gè)定理就是，如果你認(rèn)為一個(gè)假命題是真的，你就可以用這個(gè)假命題來證明其他任何假命題也是真的。因此，語言的準(zhǔn)確性至關(guān)重要，數(shù)學(xué)就是絕佳的工具，可以用來確保概念的準(zhǔn)確定義。