當然，開卷伊始，我也必須簡要說明我眼中的那些作為一切正確藝術(shù)批評基礎(chǔ)的原則。我希望讀者能夠仔細閱讀前言部分，因為一旦術(shù)語或基礎(chǔ)有些含混，那么一切批評都將毫無用處；藝術(shù)鑒賞家和批評家已經(jīng)習(xí)慣于使用技術(shù)術(shù)語，用這些術(shù)語來指代一切，但是卻又什么也沒有表示，因此他們的普通語言即使自己能懂，但是對別人來說，卻往往是難懂的行話。

在我們的耳朵中，每次聽到大師的名字，總是和偉大、完美聯(lián)系在一起，通常必然會受到讀者的偏愛。因此，假如在應(yīng)用這些原則時，盡管我本人也想不偏不倚，但是我對某些現(xiàn)代藝術(shù)作品的感情和喜愛在不該流露的地方，卻不知不覺流露出來，那么就讓讀者把它們看做對偏愛古代大師作品的一種美好的平衡，從而原諒它們吧。我并沒有說這種偏愛有何錯誤，也沒有說不要那么在乎那些歷代重復(fù)的諛辭，不過請不要忘記：假如說榮譽屬于死者的話，那么感激只能屬于生人。任何人倘若曾經(jīng)站在墳?zāi)古赃?，回想已?jīng)永遠結(jié)束了的友誼，感到狂野的愛情和深切的憂傷多么無力，并不能讓停止了跳動的心臟擁有一刻的快樂，并不能為一刻的刻薄而對離去的靈魂作出補償，那么他在將來幾乎不會為自己留下那份只能向黃土償還的債務(wù)。他們一次又一次看見最高尚的人走進墳?zāi)?。盡管這些高尚的人在世時從沒得到過花環(huán)，他們卻以為只需在死者的墓碑上掛上花環(huán)就已經(jīng)足夠；盡管這些高尚的人在世時從沒受到過尊敬，他們卻以為只需對死者的骨灰尊敬就已經(jīng)足夠。在他們紙醉金迷的忙碌生活中，倘若要求他們聆聽上帝為了吸引和指導(dǎo)他們而哼唱的幾個聲音，留心上帝點亮的那幾盞明燈，讓他們通過沉默而學(xué)會甜蜜，通過腐敗而學(xué)會光明，那么就請他們不要生氣。