兩幅迦太基 僅僅是對(duì)克勞德加以理性化而已；其中之一色彩極差，另一個(gè)則是一個(gè)了不起的想法，不過(guò)卻又是一種對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有好處的想法，因?yàn)槔锩娴拿恳患露急幌嗷奚簦粸榱私ㄖ鵂奚羧~子，為了水而犧牲掉建筑，而水則既不是海，也不是河、湖、溪，更不是皇家花園的特點(diǎn)；前景是非常不舒服的大地—— 按照建筑租約出租。因此，《卡利古拉的橋》《朱庇特的神廟》《雷古盧斯 的別離》《古意大利》《西塞羅 故居》等，不管出自何人之手，我都把它們統(tǒng)稱為“廢話作品”。在這些荒謬的堆積物之中，從來(lái)不可能產(chǎn)生任何有益的感情；凡是畫(huà)家缺少感情的地方，藝術(shù)必然失敗，因此特納最糟糕的色彩就是在這一類作品中。有一兩次，他已經(jīng)打破了傳統(tǒng)規(guī)則，結(jié)果非常優(yōu)秀，就像在《英雄與林達(dá)》中的那樣，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，隨著畫(huà)作逼近某一景色，其價(jià)值也隨之升高，就像《謬誤之泉》，畫(huà)的是富饒的意大利北部，畫(huà)中有著童話般的噴泉；從前，這幅畫(huà)的色彩無(wú)與倫比，可如今僅剩下斷簡(jiǎn)殘篇?！督俪众ず蟆繁M管很奇怪，也同樣如此：在他被畫(huà)院收藏的作品中，甚至連他的簡(jiǎn)樸也沒(méi)有達(dá)到理想狀態(tài)；在他畫(huà)的《冥后》中，自然并非亙古不變的壯觀的自然，而是肯定無(wú)疑的現(xiàn)代自然 ，除了角落里的那些頭戴尖尖的帽子、攜帶著卡賓槍的人，任何別的人把冥后帶走，都會(huì)讓我們大吃一驚。這有好幾個(gè)原因，一部分是由于缺乏任何具體而壯觀的形狀，一部分是由于山頂廢墟的中世紀(jì)特征非常明顯，另外還有很多次要原因，此處我們無(wú)法一一細(xì)說(shuō)。

特納在對(duì)意大利的實(shí)際看法中，除了為羅杰斯《詩(shī)集》所配的畫(huà)，也從來(lái)沒(méi)有把握住其精神?！顿だ怨示印?，畫(huà)有意大利五針?biāo)傻臒o(wú)題畫(huà)，故居的幾縷月光；《哥倫布的航海旅行》中所畫(huà)的修道院，全都非常精致，但是這主要是因?yàn)楹?jiǎn)單，在某種程度上也許還因?yàn)槠^小。他的大型畫(huà)作都無(wú)法和這些小品相媲美；《拜亞灣》中充斥著素材，十倍于一幅優(yōu)秀的畫(huà)作所需，但是色彩卻非常原始，看上去更像是殘篇?！杜寥R斯特里納》滿是原始的白色，其長(zhǎng)長(zhǎng)的林蔭道看上去像是漢普頓宮；從其近處的葉子來(lái)看，《現(xiàn)代意大利》純粹是英國(guó)式的；素材來(lái)自蒂夫尼，卻得到巧手布置，得以豐富，看上去富麗堂皇，而實(shí)物的優(yōu)點(diǎn)全無(wú)。早期的蒂夫尼作品是一幅大型作品，畫(huà)的是瀑布下方，但是卻同樣不真實(shí)，而且更不幸，那里的樹(shù)木全是人為造作的?！都o(jì)念物》中所雕刻的《佛羅倫薩》就其所畫(huà)的阿諾河上的橋梁、陽(yáng)光、葉子、遠(yuǎn)處的平原以及左邊要塞的塔樓而言，不失為一幅壯麗的畫(huà)作；不過(guò)大教堂和城市的所有細(xì)節(jié)卻一無(wú)所見(jiàn)，同時(shí)失去的還有整個(gè)景色的莊嚴(yán)。前景中的葡萄和西瓜雜亂，柏樹(shù)傳統(tǒng)；事實(shí)上，特納除了柏樹(shù)的一般特征外，我不記得他曾經(jīng)具體畫(huà)過(guò)任何柏樹(shù)。