義山不同了。“煩君最相警，我亦舉家清”（《蟬》），這是義山詩(shī)中少有的“我”字出現(xiàn)。在這首《蟬》里，“我亦舉家清”的獨(dú)善其身的矜持，保護(hù)和保持“我”的“清”的意圖，毋寧說(shuō)相對(duì)其他眾多的同一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)作來(lái)說(shuō)是少有地積極的?？上У氖?，這種矜持的意圖終于淹沒(méi)在“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”的牢騷與“五更梳欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情”的哀音乃至喪音里。“一樹(shù)碧”云云，本來(lái)是艷麗的，“無(wú)情”二字續(xù)絕了，又艷麗又冰冷徹骨，這是李商隱的獨(dú)特的體驗(yàn)嗎？這是李商隱對(duì)于人生色調(diào)的獨(dú)特把握嗎？當(dāng)然就又羨慕又眷戀卻又絕望哀戚了。能不茫然嗎？“梗猶泛”“蕪已平”，頗有進(jìn)取心、頗能肯定人生和入世、至少不無(wú)矜持的詩(shī)人，顯得是怎樣地頹喪呀！這里的“我”就是蟬，就是徒勞，就是牢騷和哀怨，哪里拉得開(kāi)距離呢？

“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（《錦瑟》），試以此聯(lián)與謫仙的“棄我去者”句比較，義山是怎樣地纏綿和不可解呀！李白曰：“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟?！睔v史上并無(wú)李白弄舟江湖的記載，但李白確有這種氣質(zhì)。義山講了一回鴟鳥(niǎo)　雛江湖扁舟，似乎連自慰的作用也極有限?！吧黹e不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑”（《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》），八年之后[1]，詩(shī)人甚至連因服母喪而身閑也自覺(jué)羞辱了?？蓱z的詩(shī)人，你“羞”什么呢？太不夠浪漫了?。?/p>

杜甫曰：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！薄盎R淚”與“鳥(niǎo)驚心”是善感的與富有想象力的，“感時(shí)”“恨別”，卻是歷史的與具體的。商隱曰“珠有淚”，曰“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)”，迷茫得多，無(wú)邊無(wú)際得多。歷史的具體的痛苦可以得到歷史的具體的解脫并轉(zhuǎn)化為快樂(lè)，所以老杜有“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”之類(lèi)的句子。迷茫無(wú)際的悲哀卻是無(wú)依無(wú)傍無(wú)解的。這位詩(shī)人又是怎樣地不夠現(xiàn)實(shí)、不夠歷史和具體！