成長(zhǎng)動(dòng)力是最大的能量來(lái)源

當(dāng)你決定在生活中保持愉悅并為之努力時(shí)，你可能有兩種驅(qū)動(dòng)力。比較普遍的一種是改善缺陷或不足產(chǎn)生的動(dòng)力，另一種則更為積極，叫做成長(zhǎng)動(dòng)力，它是你最大的正能量來(lái)源。

如果將一塊石頭放在顯微鏡下仔細(xì)觀察，你會(huì)注意到它沒(méi)有任何變化。然而，如果放上一個(gè)珊瑚蟲，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)珊瑚蟲在生長(zhǎng)變化。結(jié)論：珊瑚蟲是活的，石頭是死的。應(yīng)怎樣區(qū)別一株活著的花和一株死掉的花呢？很簡(jiǎn)單：持續(xù)成長(zhǎng)的那株花就是活的。生命的唯一標(biāo)志是成長(zhǎng)發(fā)展。這一標(biāo)準(zhǔn)也同樣適用于人的精神世界。如果一個(gè)人的心智在持續(xù)成長(zhǎng)，他就具有生命力；如果停止發(fā)展，他就失去了生命力。

人在生活中的動(dòng)力應(yīng)當(dāng)是要求發(fā)展的迫切愿望，而不應(yīng)是出于彌補(bǔ)不足的被動(dòng)需要。只要你認(rèn)識(shí)到自己可以發(fā)展成長(zhǎng)，并不斷充實(shí)自己的生活，這就足夠了。當(dāng)你決定要使自己陷入惰性或產(chǎn)生不健康情感時(shí)，你已經(jīng)做出了停止發(fā)展的決定。以發(fā)展為動(dòng)力，就意味著發(fā)揮自己的生命力以取得更大的幸福，而不是因?yàn)樽约河心承┻^(guò)失或不足，才感到有必要提高。

只要選擇以發(fā)展為動(dòng)力，你最終一定能夠支配自己當(dāng)下的生活。有了這種支配能力，你便可以主宰自己的命運(yùn)，既不會(huì)感到力不從心，也不會(huì)人云亦云，毫無(wú)主見(jiàn)。有了這種支配能力，你便能夠決定自己的外界環(huán)境。蕭伯納在其劇本《華倫夫人的職業(yè)》中寫道：

“人們通常將自己的一切歸咎于環(huán)境，而我卻不迷信環(huán)境的作用。在這個(gè)世界上，有所作為的人總是奮力尋求他們所需要的環(huán)境；如果他們未能找到這種環(huán)境，他們也會(huì)自己創(chuàng)造環(huán)境?！?/p>

本章開(kāi)頭曾指出，改變一個(gè)人的思維、感覺(jué)或生活方式是可能，但絕不是輕而易舉的。應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn)。我們不妨?xí)呵易鲆粋€(gè)假設(shè)，假如有人用槍逼著你，命令你在一年之內(nèi)完成某項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)，比如在兩分三十秒內(nèi)跑完一公里，或者從跳臺(tái)上做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)跳水動(dòng)作；你若是完不成這一任務(wù)，便要被處死。在這種情況下，你就會(huì)為自己制定一個(gè)嚴(yán)格的計(jì)劃，每天堅(jiān)持訓(xùn)練，直到最后期限的到來(lái)。你將一遍又一遍地反復(fù)訓(xùn)練，絕不會(huì)放松努力或放棄訓(xùn)練。這樣，你最后就有可能符合規(guī)定的要求，從而免于一死。

當(dāng)然，這個(gè)小小的故事是要說(shuō)明上面的道理。任何人都不能一蹴而就，然而許多人卻期望自己的大腦能迅速適應(yīng)新的要求。我們?cè)谂W(xué)習(xí)新的思維方法時(shí)，往往希望在嘗試一次之后，這種行為便會(huì)立即成為習(xí)慣。

如果你確實(shí)希望擺脫各種病態(tài)行為、在生活中有所作為并做出自己的選擇、保持身心的愉悅，你就必須像完成任何一項(xiàng)艱巨任務(wù)一樣，對(duì)自己嚴(yán)格要求，擯棄迄今為止所養(yǎng)成的自我挫敗的思維方式，控制自己的情緒，激發(fā)出內(nèi)心的正向能量。

為了做到這一點(diǎn)，你必須反反復(fù)復(fù)地告誡自己：你的大腦確實(shí)屬于自己，你能夠控制自己的情感。為幫助你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，本書以下各章將反復(fù)向你提出這些主題：你可以做出選擇，而且只要你決定主宰自己，你就可以享受當(dāng)下的時(shí)光。