（三）川越藩主松平太和守的上書(shū)中有一節(jié)說(shuō)：

“凡諸外夷，對(duì)于皇國(guó)有敢為不敬者，允宜施以皇國(guó)武力，悉加誅罰，以光國(guó)威?！?/p>

只此區(qū)區(qū)數(shù)節(jié)，也就可以揣測(cè)當(dāng)時(shí)人的思想和知識(shí)了。在這樣一種空氣下面，最有力的刺激文字，就是宋明亡國(guó)的歷史，蒙古滿洲蹂躪中國(guó)的事實(shí)。一般有志氣的人，時(shí)時(shí)把這一種事實(shí)，來(lái)鼓舞全國(guó)國(guó)民團(tuán)結(jié)抵抗的士氣。而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和英法聯(lián)軍戰(zhàn)爭(zhēng)兩件大事，更使日本全國(guó)的武士的熱血，沸騰起來(lái)。一面以亡國(guó)的危險(xiǎn)警告國(guó)民，一面也學(xué)習(xí)不少的國(guó)際情形。所以中國(guó)在19世紀(jì)初、中葉所受外國(guó)的壓迫，也是日本維新的大興奮劑。梁川星巖詠鴉片戰(zhàn)史云：

赤縣神州殆一空，可憐無(wú)個(gè)半英雄。

臺(tái)灣流鬼無(wú)人島，切恐余波及大東。

山內(nèi)容堂詠英法聯(lián)軍陷北京詩(shī)云：

誰(shuí)教丑虜入燕城，八百八街膻氣腥。

開(kāi)帙獨(dú)誦淡庵集，失聲欲罵小朝廷。

這兩首詠中國(guó)的詩(shī)，不用說(shuō)是處處都對(duì)著日本當(dāng)時(shí)的國(guó)情說(shuō)話，想要激動(dòng)全國(guó)士氣的。幕府外受逼于外國(guó)的威力，內(nèi)受逼于志士的責(zé)備，其非倒不可，實(shí)在已成了必然的事實(shí)。所以攘夷和倒幕，成了一樁事情，正和中國(guó)排滿和排外，成為一個(gè)時(shí)代傾向，是完全一樣的。

大家以為明治初年的征韓論，是薩藩西鄉(xiāng)一派鼓吹出來(lái)的，其實(shí)不然。長(zhǎng)藩里面的人，主張征韓，并不在薩藩之后。木戶孝允、大木喬任甚至是最初頂熱心主張征韓的人。大木喬任有一篇文章，論日本國(guó)是，說(shuō)“世界各國(guó)，唯有俄國(guó)，是頂可怕的，是頂能夠妨害日本大陸發(fā)展的。日本如果要在大陸發(fā)展，應(yīng)該要和俄國(guó)同盟，中國(guó)的領(lǐng)土，就可以由日俄兩國(guó)平分。”這個(gè)意見(jiàn)，木戶孝允極力贊成，以為是日本建國(guó)唯一的良策。他這主張，還在西鄉(xiāng)隆盛之前。不過(guò)是后來(lái)大家雖是理想一樣，政策上打算就不同。主張征韓的，以為“國(guó)里面的封建制度廢了，不趕快向外面發(fā)展，那些沒(méi)有米吃的武士們，怕要鬧亂子?！狈磳?duì)的人說(shuō)，“日本國(guó)里面的政治，還沒(méi)有改良，力量還沒(méi)有充足，趕快要整理內(nèi)政?！毕嗖畹牡胤?，不過(guò)如此，并不是根本上有什么兩樣。