同時，您可能會記得另一位超級知名的超級節(jié)點史蒂文·約翰遜曾在《時代》雜志上將我們的“過度分享文化”描述為“《楚門的世界》的網絡版本”；約翰遜認為，由于某種原因，社交被寫入到宇宙的自然法則之中。在他于2010年出版的《創(chuàng)意從何而來：創(chuàng)新的自然史》這本討論社群主義并巧妙地偽裝成冷靜思想史的書中，約翰遜試圖利用數字網絡的永恒價值來瓦解查爾斯·達爾文關于生命起源的生物學理論?！皠?chuàng)意來自于網絡”，他這樣寫道，并認為我們的最佳創(chuàng)意和生物學上成功的珊瑚礁一樣，依賴于一個社會“生態(tài)系統(tǒng)”——估計是@quixotic自90年代以來就開始建造、設計和改進的同一個“人類生態(tài)系統(tǒng)”。約翰遜列舉了Twitter、foursquare和他自己的超本地化新社交平臺Outside.In等社交網絡，指出“網絡的簡史從一個沙漠開始，并已經穩(wěn)步轉變成一個珊瑚礁”。

從羅伯特·帕特南、史蒂文·約翰遜到克萊·舍基、杰夫·賈維斯再到凱文·凱利，關于社交網絡核心價值的言論從未曾改變過。人類的模因說：網絡是我們人類的救星。它的追隨者解釋說：數字社交網絡讓我們可以像人類那樣聚在一起。這種集體主義式的見解曾被“虛擬現(xiàn)實”的發(fā)明者杰倫·拉尼爾（JaronLanier）不無懷疑地批判為“數字毛澤東主義”。55這些數字社群主義者承諾：網絡最終將令我們成為獨立人和社會人。他們說數字革命將改變企業(yè)、領導、媒體、身份、文化、財富、自由、創(chuàng)新、動機、大腦甚至宇宙在內的一切事務。他們隨聲附和著比茲·斯通——未來將是社交的，不可避免！