第3篇

均勢(shì)體制就是恐怖體制

維持目前世界和平的體制，可用“均勢(shì)”二字概括之。所謂均勢(shì)體制，采用西方學(xué)者法泰爾的定義，就是“一種任何一個(gè)大國(guó)都不享有主導(dǎo)地位和不能對(duì)他國(guó)發(fā)號(hào)施令的事態(tài)”。

均勢(shì)體制建立在兩個(gè)基本的政治概念的基礎(chǔ)之上，其一，國(guó)家至上論。該理論主張，國(guó)家是神圣的，只要是為了國(guó)家的福祉，在國(guó)際事務(wù)中采用任何手段都是合法的。此理論是對(duì)歐洲中世紀(jì)世界道德觀的反動(dòng)，自17世紀(jì)以來就成為主導(dǎo)西方國(guó)際政治領(lǐng)域的不二信條。其二，制衡學(xué)說。亞當(dāng)斯·斯密的《 國(guó)富論 》所倡導(dǎo)的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說延伸到國(guó)際政治中，必然也使人們堅(jiān)信，每個(gè)國(guó)家在追求自己的政治私利的同時(shí)，無形中將對(duì)其余各個(gè)國(guó)家的安全與進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。反之，如果無節(jié)制地?cái)U(kuò)張自己的權(quán)利而不顧及其他國(guó)家的利益，必然也將導(dǎo)致他國(guó)的本能反抗，因而也會(huì)對(duì)其利益構(gòu)成破壞。

這種名為均勢(shì)的國(guó)際關(guān)系體制，從理論上來講，如果安排得當(dāng)，本可以起到促進(jìn)世界和平之功效。但理論畢竟是理論，實(shí)踐中的均勢(shì)政治，就是俗話中的無政府主義體制。在此種體制下，以鄰為壑，以鄰為敵是每個(gè)國(guó)家的習(xí)慣性思維。在每個(gè)國(guó)家的圍墻之內(nèi)，每時(shí)每刻都在策劃對(duì)別國(guó)進(jìn)行攻城略地的陰謀，亂世英雄出四方，有槍就是草頭王。這種體制，隨時(shí)都有可能將人類拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。

維持目前世界秩序的均勢(shì)機(jī)制，并非自古如此，理所當(dāng)然。相反，無論是東方，還是在西方，這種機(jī)制在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都是一種例外。實(shí)行此種機(jī)制的，在西方僅見于古希臘城邦時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利以及近三百年的歐洲地區(qū)。在中國(guó)的大一統(tǒng)王朝，即夏、商、周與秦、漢之間的春秋戰(zhàn)國(guó)年代，是施行均勢(shì)政策的典型時(shí)期，三國(guó)時(shí)期也是如此。

在戰(zhàn)國(guó)年代，描寫諸霸相爭(zhēng)的《 春秋 》，取代了充滿鼓樂生平的《 詩(shī)經(jīng) 》，現(xiàn)實(shí)中的世界，被大大小小的諸侯王國(guó)所分割，國(guó)際社會(huì)之間完全依靠實(shí)力（包括硬實(shí)力與軟實(shí)力）的平衡來維持脆弱的和平。各個(gè)國(guó)家只能指望以暴力制衡暴力、以戰(zhàn)爭(zhēng)制衡戰(zhàn)爭(zhēng)來維持社會(huì)的平衡。在這種情況下，戰(zhàn)爭(zhēng)成為國(guó)際社會(huì)的主旋律，戰(zhàn)爭(zhēng)成為國(guó)家的唯一目的。為了國(guó)家的利益，全體國(guó)民都可能被迫奔赴前線，充當(dāng)把別人變成炮灰的野獸或把自己變成炮灰。根據(jù)《 孟子》一書的記載，戰(zhàn)國(guó)年代，各個(gè)國(guó)家之間除了戰(zhàn)爭(zhēng)還是戰(zhàn)爭(zhēng)，凡是年齡十五歲以上的百姓都必須服兵役，投降士兵中四五十萬(wàn)人一起被活埋的事情比比皆是。從國(guó)際上來看，厚黑政治主宰一切，各列強(qiáng)是輪番上陣，“城頭變幻大王旗”，各行霸道數(shù)十年。各國(guó)君主無不“以爭(zhēng)地殺人為合大義，以滅國(guó)屠人為有大功”，他們無不嗜血成性，草菅人命。弱夫百姓生活在水深火熱之中，“民有饑色，野有餓殍”，“老羸轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方”，便是對(duì)那個(gè)時(shí)代的最好的寫照。

在歐洲實(shí)行近三百年的“均勢(shì)”體制，同樣給人類造成無窮的災(zāi)難。這種體制猶如一個(gè)“戰(zhàn)爭(zhēng)孵化器”，兩次世界大戰(zhàn)就是這種病態(tài)體制的杰作。在兩次世界大戰(zhàn)中，數(shù)億條生命成為極少數(shù)瘋狂政治家的陪葬品，人類精心造就的文化被徹底斷送。人類告別那兩次世界大戰(zhàn)已達(dá)到半個(gè)世紀(jì)之久，但對(duì)兩次大戰(zhàn)的血腥依然記憶猶新。