引言

當我遇見喬治·伊萬諾維奇·葛吉夫時，我正好30歲，生活在俄羅斯南部的高加索山區(qū)。那時，我對于理解生命的意義有種深切的需求，但又不滿意那些看起來有道理，而實際上沒什么幫助的解釋。我對葛吉夫的第一印象非常強烈和難以忘懷。他有一種我從未見過的表情，一種與眾不同的智慧和力量。那種智慧不同于理性的頭腦所具有的一般智慧，它有種可以覺察一切的洞察力。葛吉夫在那時非常友善，但同時他的要求又非常非常嚴格。你會感覺到他能夠看穿你，并以一種令人終生難忘的方式讓你看到自己真實的樣子。

想要真正了解葛吉夫是不可能的。他給大家的印象一直在變化。對于一些不了解他的人，他會以他們所期待的行為方式來扮演一個靈性大師的角色，然后讓他們離開。但如果他看到他們在尋求一種高等的東西，他可能會帶他們?nèi)コ酝聿?，談論一些有趣的話題，取悅他們，讓他們開懷大笑。這種行為似乎是更為自發(fā)的、更“自在”的。但這真的是他更為自在的表現(xiàn)，還是他有意為之？你也許會認為你很了解葛吉夫，但隨后他會有完全不同的行為，你將看到你并不真的了解他。他像一股無法阻擋的力量，不去依賴任何的形式，而是不斷地創(chuàng)造新的形式。

葛吉夫為我們帶來了關于意識的知識，這是一門科學，它可以讓我們看到自己真實的樣子和潛在的能力，即需要發(fā)展的部分。它可以讓我們真正地理解內(nèi)在的各種能量，理解它們之間的關系以及它們與外界的關系。他為我們帶來的教導展示了一條通往意識的道路。然而一條“道路”指的是什么呢？對一條道路的教學又指的是什么呢？

密教的知識是一門關于人與上帝和宇宙的關系的科學。它的傳播需要他人的參與——以所謂的“學?！钡男问?，因為有一種能量只有在大家一起工作時才能產(chǎn)生。不同的學校會有不同的知識和方法，即道路，但它們會有同樣的目標：覺察實相。知識傳播的途徑是理論和直接體驗，即按照學校所教導的特有方式去生活。這會創(chuàng)造一種連接、一種關聯(lián)，沒有它我們就不可能同時活在兩個不同層面的世界里。

葛吉夫的教學內(nèi)容是講給當代人聽的，這些人已經(jīng)不再知曉如何才能發(fā)現(xiàn)古已有之的各種傳統(tǒng)揭示的真相，他們帶著深深的不滿，感覺到孤立和沒有意義。但是要如何去喚醒一種可以分辨幻象和實相的智慧呢？

葛吉夫認為，只有在組成人類的所有部分——頭腦、心和身體——都被同一股力量以符合它們各自特點的特有方式觸碰到時，一個人才有可能接觸到真相。否則，發(fā)展就只會是單方面的，遲早會停頓下來。沒有對這條原則的切實理解，所有的工作都注定會偏離目標。我們會對最根本的工作條件產(chǎn)生誤解，只是在形式上不斷重復某些努力，永遠也無法到達更高的境界。

葛吉夫知道如何利用生活中的情境來讓人去感受真相。我看到他在工作時，非常關注不同小組之間理解力的不同，以及每個學生主觀上的障礙。我看到他按照一個明確的計劃刻意地強調(diào)需要學生了解的一個方面，隨后對不同的學生又會去強調(diào)另一個方面。他在工作中有時帶著一種能夠激發(fā)智慧、開啟全新視野的思想；有時帶著一種會讓人即刻完全真誠地放棄所有機巧的情感；有時則帶著覺醒和靈動的身體，對任何需要服務的對象自由地作出回應。