饑餓年代的艱苦生活，在痛苦中，也會(huì)給人帶來(lái)十分充盈的回憶。沒有糧食，任正非全家人到處找吃的，上山采紅刺果，或是“采幾顆蓖麻子炒一下當(dāng)花生吃”，窮想辦法。但是最溫馨的記憶，還是全家圍坐一起煮南瓜，“沒有專用的廚房，而是臥室床前的地上，挖一個(gè)坑，作一個(gè)地爐，又做飯，又取暖，大家圍在一起，吃南瓜，和和融融”。這種艱難的環(huán)境，使家庭成員之間的心靈聯(lián)系變得更加緊密。1982年，任正非出席了中共第十二次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議的合影被其父親做成大大的鏡框，懸掛墻上，“全家都引以自豪”。

對(duì)家人深深的責(zé)任，讓任正非在人生無(wú)路的時(shí)候創(chuàng)辦了華為，他需要通過事業(yè)的成功來(lái)改善家人的生活。而這種奉獻(xiàn)家庭的使命感也內(nèi)化為他的管理思想的一部分，在經(jīng)營(yíng)華為的時(shí)候，他也總是以實(shí)現(xiàn)家人幸福的口號(hào)來(lái)激勵(lì)員工，并以家庭觀念和倫理來(lái)作為上下級(jí)溝通、后勤保障的原則。比如說，他要求艱苦地區(qū)一定要把食堂搞好一點(diǎn)，要把餐廳布置得像個(gè)家，“餐廳干凈一些，空調(diào)、燈光舒適一些，桌子擦得干凈一些，放上一束野花，實(shí)在沒有花，也可以放一團(tuán)白菜花、蘿卜花”。他還明確要求，前去非洲探親的華為家屬，一定要請(qǐng)她們?nèi)ヱR賽馬拉，“要把公司每年補(bǔ)助的三套機(jī)票用完”。他更要求上級(jí)要對(duì)屬下員工有愛惜之心，“古往今來(lái)凡能打仗的部隊(duì)，無(wú)一例外，都是長(zhǎng)官愛惜士兵，不然就不會(huì)有士為知己者死”。

不過，家庭觀念畢竟是一個(gè)小的概念，在數(shù)量大于家庭的企業(yè)集體里出現(xiàn)公私矛盾，反而有導(dǎo)致腐敗的危險(xiǎn)。因此，對(duì)于更大團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，無(wú)疑需要用更為宏闊的目標(biāo)和更為深遠(yuǎn)的使命來(lái)號(hào)召，對(duì)家庭的責(zé)任因此很自然地進(jìn)化到了對(duì)國(guó)家民族的責(zé)任上來(lái)，這就形成了《華為基本法》里闡述的華為的社會(huì)責(zé)任：華為人需要“為偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，為中華民族的振興，為自己和家人的幸福而不懈努力”。先“大家”再“小家”，呈現(xiàn)了一種先后次序之分。

當(dāng)我們把目光回溯到華為早期的發(fā)展歷程，也可以清晰地看到民族主義激情的真實(shí)涌動(dòng)。任正非無(wú)論是在用于內(nèi)部宣傳的講話、文章之中，還是在對(duì)外接受的采訪、座談之時(shí)，都有大量的相關(guān)敘述，比如1995年年底，任正非在與“863”工程及國(guó)家科委的領(lǐng)導(dǎo)、專家座談時(shí)表示，華為的企業(yè)文化建立在國(guó)家文化的基礎(chǔ)上，以愛祖國(guó)、愛人民、愛公司為基調(diào)，企業(yè)要靠信仰留人。

回到《我的父親母親》這篇文章。在文章最后，任正非十分痛心地自語(yǔ)道：“回顧我自己已走過的歷史，捫心自問，我一生無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于人民，無(wú)愧于事業(yè)與員工，無(wú)愧于朋友，唯一有愧的是對(duì)不起父母?！边@幾行敘述，雖然是以濃烈的筆墨表達(dá)了對(duì)父母的不舍和愧疚，但同時(shí)也在字里行間折射了他的價(jià)值取向：一種強(qiáng)烈的使命感，使他認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值，就是要對(duì)家庭、事業(yè)以及國(guó)家都承擔(dān)起重要的責(zé)任。 “振興通信，中華有為”

這種家國(guó)情懷，其實(shí)也是任正非這個(gè)年代人所具有的普遍特征。作為一個(gè)20世紀(jì)40年代出生的企業(yè)家，任正非的成長(zhǎng)階段中，充斥著意識(shí)形態(tài)的教育。這種意識(shí)形態(tài)的教育要求人們更加關(guān)心抽象、宏偉的集體性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而非個(gè)人的具體愿望的滿足，要把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在集體性目標(biāo)的完成上。與此同時(shí)，經(jīng)歷了國(guó)家貧弱的年代，在那改革開放激流奔涌之際，振興民族的激情很容易落實(shí)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的奮斗精神。吳敬璉的一段話可以大概描述這種心態(tài)，他說：“我們這一代人總有揮之不去的憂患意識(shí)，這與自己的經(jīng)歷中的家國(guó)多難有密切的關(guān)系。民族振興是我們這一代人刻骨銘心的夢(mèng)想。我曾經(jīng)說過，我們個(gè)人的命運(yùn)是同改革開放的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。對(duì)民族前途自然就應(yīng)當(dāng)有一分責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！?/p>

通過持續(xù)的企業(yè)文化運(yùn)作，任正非個(gè)人的這種家國(guó)情懷也不斷凝聚為公司的重要文化理念。強(qiáng)烈的民族情感，尤其成為早期華為企業(yè)文化的重要特征。1993年7月1日，時(shí)任廣東省省長(zhǎng)的朱森林在為華為題詞時(shí)，寫下的是“振興通信，中華有為——深圳市華為技術(shù)有限公司贊”，把“華為”二字的定義解釋得非常清楚。華為將題詞登載在內(nèi)部報(bào)紙《華為人》上，顯然是認(rèn)可這一解釋的。