西方有很多看重長期性的人。比如當(dāng)年發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)原理的法拉第，他當(dāng)時絕對想不到磁場的切割會產(chǎn)生電，純粹是因為從學(xué)術(shù)上認(rèn)為這很有趣，他是一個喜歡鉆研學(xué)術(shù)的人。這叫基礎(chǔ)研究。后來該原理推動了各種電器的產(chǎn)生，也推動了通用電氣等公司的偉大發(fā)明。當(dāng)今中國對于基礎(chǔ)研究的不認(rèn)真、不投入，其實會削弱國家的競爭力。

這就是所謂的科學(xué)和技術(shù)的差別。什么叫科學(xué)精神？科學(xué)精神是為了探究事物的真相而不求功利性，但是不排斥從長期來看，它會產(chǎn)生很大的功利。核物理學(xué)家不會一開始就想到原子彈、核電站，他當(dāng)時只是在做研究。所以，西方工業(yè)文明的興起，實際上是因為整個知識系統(tǒng)里有一群熱心腸的人，他們對當(dāng)下的功利性不是太敏感，這一傳統(tǒng)促進(jìn)了工業(yè)文明的產(chǎn)生。而中國的很多東西都是術(shù)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，僅僅在這一點上就已經(jīng)有根本不同。

其中一個原因是我們的祖先實在太聰明了。幾千年前，周文王就已經(jīng)把“道”搞明白了，后人再研究“道”也沒有什么意義，所以中國后來就發(fā)展出“學(xué)以致用”的實用主義精神。不太關(guān)注未經(jīng)市場反映出來的成本，或者說外來者、旁觀者、無關(guān)的人可能創(chuàng)造的福利，盡管最后這些成本或福利聚集起來會產(chǎn)生巨大的效益。

在南亞小國不丹，除了講GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值），他們更關(guān)注一個指標(biāo)——GNH（國民幸福總值），也就是說，人們在沒有現(xiàn)實回報的情況下，愿意幫助他人的意愿。其實他們這樣提出來，就說明他們能看到這一點。關(guān)于到底要不要有功利性的短期目標(biāo)、長期目標(biāo)，我覺得可以借用《道德經(jīng)》里面的三句話來說明：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下?！薄耙哉螄本褪钦f，在治理國家的時候要正。什么叫正？就是今天這樣，明天還這樣；今年這樣，明年還這樣；每年的春分怎么樣，秋分怎么樣，都是有定數(shù)的。要靠譜，不離譜，要有章法，不亂來。不要今天想一出，明天想一出，底下人完全搞不懂領(lǐng)導(dǎo)想要干什么?！耙云嬗帽笔钦f，在對待敵人的時候，要能變著法兒地搞創(chuàng)新，出奇制勝。最高的層次叫“以無事取天下”，當(dāng)時的天子管理很多諸侯國，那天子要做什么呢？天子只需要讓不同的國家彼此競爭，各自按照它們應(yīng)該做的方式去做?？赡苤虚g一些人有創(chuàng)新，另外一些人又用自己的創(chuàng)新來制衡，諸如此類。在天子的眼中是沒有對手和朋友的，對手也是制衡其他對手的一個朋友。

對待子民要守正，面對對手要以奇取勝，對待天下就要無事取之。我們做公司其實也是三個境界：守正，出奇，無事。守正就是堅持一些核心的價值和理念，并且把它系統(tǒng)化。不要見風(fēng)使舵、心眼兒太活，也就是要“貞”。一個公司能不能長久，擁有“貞”和核心價值是非常關(guān)鍵的。要不然今天做這個，明天做那個，精于算計，在短期內(nèi)都是對的，從長期來看就是個合成謬誤。出奇就是要創(chuàng)新，不能因循守舊?！耙詿o事取天下”實際上是說，當(dāng)一個公司做大了以后，要放棄某種與生俱來的控制的欲望、干預(yù)的欲望，要學(xué)會延遲判斷——準(zhǔn)備下一個判斷的時候，試著推遲幾天再來看這件事情。與人相處的時候，今天對對方形成了一種印象，不妨把這個判斷擱置一下，過兩天可能就不這么看了。有些機(jī)會擱置兩天就不是機(jī)會，有些挑戰(zhàn)擱置了幾天以后可能也就是機(jī)會了，有些問題擱置幾天之后就不是問題了，因為有新的問題會覆蓋它。