人類認(rèn)知世界就是不斷建立起“我們”和“他們”之間的一個(gè)邊界的過(guò)程。而隨著這種邊界的形成，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的認(rèn)知世界是一筆糊涂賬。

比如在亞運(yùn)會(huì)期間，有一個(gè)廣州市民發(fā)了一條微博，憤怒的語(yǔ)氣明顯是帶有地域歧視的感覺。他說(shuō)：“你們外地人不能一邊罵我們亞運(yùn)會(huì)辦得不好，一邊又跑來(lái)把我們所有的票都搶光。你們不能跑到我們的地鐵上，把我們市民的位置全部占了，然后又說(shuō)我們的廣州治安不好?！?/p>

站在他的角度來(lái)看，他所有的委屈和憤怒都是真實(shí)而有道理的?？墒窃凇拔覀儭焙汀八麄儭?、我們廣州人和他們外地人之間，這卻是一筆亂賬。因?yàn)橘I光票的和批評(píng)亞運(yùn)會(huì)辦得不好的，可能是一撥人，也可能不是。但沒有辦法，廣州人不可能細(xì)致到去區(qū)分到底哪些外地人是買票來(lái)看亞運(yùn)會(huì)的，哪些外地人是批評(píng)亞運(yùn)會(huì)的。

生過(guò)孩子的父母都知道，孩子在八個(gè)月到十二個(gè)月之間會(huì)出現(xiàn)一個(gè)心理階段——認(rèn)生，除了自己的媽媽和爸爸，誰(shuí)都不讓抱。從那個(gè)時(shí)候起，自我意識(shí)就開始構(gòu)建起來(lái)。這是我爸媽，這是我吃飯的小碗，這是我睡覺的床，這是我的家，這是我的朋友，這是我的學(xué)校，這是我的城市，這是我的文化，我的語(yǔ)言，我的祖國(guó)……

我們的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷構(gòu)建自我和外界，也就是“我們”和“他們”之間邊界的過(guò)程。

我大學(xué)時(shí)的校長(zhǎng)李培根先生講過(guò)一句話：“什么是母校？母校就是那個(gè)自己隨時(shí)隨地可以罵，但別人絕對(duì)不能罵的學(xué)校。”上過(guò)大學(xué)的人都知道，幾乎每個(gè)人在上學(xué)期間，對(duì)這個(gè)學(xué)校都會(huì)有不滿，埋怨過(guò)老師很爛、食堂不好等等，天天罵罵咧咧很正常?？墒且坏┠玫疆厴I(yè)證，走出了校門，誰(shuí)要是罵這個(gè)學(xué)校就跟誰(shuí)沒完。為什么？因?yàn)檫@個(gè)學(xué)校已經(jīng)成為你人格當(dāng)中認(rèn)同的一部分，罵學(xué)校和罵你從心理機(jī)制上引起的反感是一模一樣的。

這就是構(gòu)建“我們”和“他們”的世界的過(guò)程，地域歧視也來(lái)自于此。比如我們北京人，我們上海人，他們外地人。或者在北京內(nèi)部，我們是東城、西城的人，他們是崇文、宣武的人等等。這種邊界一旦形成，所謂的歧視就在這種自我認(rèn)同的構(gòu)建當(dāng)中潛滋蔓長(zhǎng)。

那面對(duì)地域歧視，到底有沒有解決的辦法呢？