實(shí)相是什么？或者說佛學(xué)的真義是什么？

答案：實(shí)相無相，即一切皆是心生幻相！真正的悟道是證悟到：眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法，以及山河虛空大地、色身妄想、佛祖佛學(xué)，生前死后都是幻相！這就是佛學(xué)的真義！這就是“虛空粉碎，大地平沉”的秘密！（圖1-46）

圖1-46 虛空粉碎 大地平沉三、量子佛學(xué)的意義

（一）很容易明心見性

量子佛學(xué)以最清晰明了的方式指出了實(shí)相和佛學(xué)真義！例如，我們可以非常容易地理解《楞嚴(yán)經(jīng)》中可視作“經(jīng)眼”的兩段話：第一段話：“一切眾生，從無始來，種種顛倒，業(yè)種自然，如惡叉聚。諸修行人，不能得成無上菩提，乃至別成聲聞緣覺，及成外道，諸天魔王，及魔眷屬。皆由不知二種根本，錯(cuò)亂修習(xí)。猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經(jīng)塵劫，終不能得。云何二種。阿難，一者，無始生死根本。則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性者。二者，無始菩提涅槃元清凈體。則汝今者識(shí)精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣。”

第二段話：“諸善男子，我常說言，色心諸緣，及心所使諸所緣法，唯心所現(xiàn)。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所現(xiàn)物。云何汝等，遺失本妙，圓妙明心，寶明妙性。認(rèn)悟中迷?；廾翞榭?，空晦暗中，結(jié)暗為色。色雜妄想，想相為身。聚緣內(nèi)搖，趣外奔逸?；钄_擾相，以為心性。一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)。不知色身，外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手，等無差別。如來說為可憐愍者?！?/p>

綜合解釋兩段話的意思：外在山河虛空大地與四大色身、六根妄心，都是真心中所顯現(xiàn)出的幻相。如果錯(cuò)誤地認(rèn)為妄想心（如夢(mèng)中假我的妄想心）是真心的話，對(duì)于修佛悟道來說則是“猶如煮沙，欲成嘉饌，縱經(jīng)塵劫，終不能得”的。

正如佛祖所說“如我垂手，等無差別”，如果一個(gè)人能夠正確認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，就是覺悟的“佛”，反之則是迷惑的“眾生”。

（二）很容易理解到“無我”

理解到無我非常重要。因?yàn)橛小拔摇辈庞兴?、眾生，才有生命、時(shí)間，因?yàn)橛小拔摇辈庞形业臒o常，我的三界，我的六道輪回和我去涅槃、我去學(xué)佛悟道。因此，能夠理解無我也就理解了實(shí)相。如何才能從量子佛學(xué)去認(rèn)識(shí)無我呢？

方法是，一切山河大地、宇宙星辰、色身妄想，皆是由一模一樣的原子構(gòu)成的，任何原子都是由一模一樣的質(zhì)子、中子、電子、光子所組成。一切的質(zhì)子、中子、電子、光子和原子都是因意識(shí)而存在的。因此，一切都是幻相，在一切幻中是無法找到一個(gè)永恒的“我”的。如果試圖在幻相中去找出一個(gè)“真我”，就如同是試圖在虛空中的幻花中找出一個(gè)“真實(shí)的靈魂”一樣?；蛘哒f，試圖在夢(mèng)境中去找到做夢(mèng)者一樣。