有 種觀點(diǎn)認(rèn)為，“吳（吳）”字表現(xiàn)的是頭部歪著的人（即“夨”）大聲呼喊的形態(tài)，但從“悮”、“娛”的字義來(lái)看，更有可能表示與快樂(lè)相關(guān)。此外還有像“誤” 這樣的字，說(shuō)明“吳（吳）”字還有讓對(duì)方按照自己的想法進(jìn)行思考的意思。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》篇歌唱的是殷商遺民受到周王朝統(tǒng)治者的召見并進(jìn)獻(xiàn)“萬(wàn)舞”的 情景，詩(shī)云：“碩人（美男子）俁俁，公庭萬(wàn)舞”?！皞R俁”用來(lái)形容舞者從容的舞姿。這個(gè)舞蹈可能是頭部?jī)A斜著表演的?！坝荨弊种复髦㈩^表演的舞蹈，大概 與今天的舞獅類似?！皡恰弊种械摹? ”自不待言，指的是向神明祈禱。祈禱時(shí)可能跳“神樂(lè)舞”，即將祝告文掛在楊桐樹的枝條上，然后進(jìn)行舞蹈。太平盛世時(shí)期的神樂(lè)舞，是人神共樂(lè)的舞蹈。舞者可 能都是年輕的舞女。當(dāng)這類古代的神事逐漸被廢止之后，這些舞蹈就會(huì)演變成游藝活動(dòng)，當(dāng)然也有可能淪為邪教活動(dòng)。以這些形體素構(gòu)成的“吳（吳）”字，大概就 是在這樣的大背景下出現(xiàn)的。 

聚 集于“邑”的人叫作“眾（眾）”，后來(lái)“眾（眾）”字字形的上部演變?yōu)椤澳俊?，這是古代十分少見的一個(gè)字形改變的例子。如果這個(gè)“目”具有和“臣”字相同 的含義的話，應(yīng)當(dāng)理解為“為神所役使之人”的意思。據(jù)此，則眾人進(jìn)行的耕作當(dāng)指為神田而進(jìn)行的耕作，這也許是“眾（眾）人”最本初的性質(zhì)。其實(shí)，古代與奴 隸相關(guān)的事物，從起源上講都與神事息息相關(guān)。