等到不知不覺(jué)能夠以淡然、喜悅的心情面對(duì)這些物品時(shí)，也就能心懷感恩地瀟灑放手了?！爸x謝你長(zhǎng)久以來(lái)的關(guān)照?！薄拔乙呀?jīng)好好地用過(guò)你了，謝謝?！比绱艘粊?lái)，等到再在街上看見(jiàn)琳瑯滿目的商品時(shí)，心里的想法就會(huì)發(fā)生變化——相對(duì)由別人決定的商品價(jià)值，會(huì)更為重視自己心里的利用價(jià)值。決定是否接納某種物品時(shí)，也會(huì)變得更為慎重，不會(huì)憑著一時(shí)沖動(dòng)而將其收入囊中，“斷舍離”當(dāng)中的“斷”與“舍”也得到了磨煉。到了這樣的狀態(tài)時(shí)，我們就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己丟出去的垃圾已經(jīng)少得驚人了。

然后，從這里開(kāi)始，就是斷舍離的第二階段。

唯有舍盡、用盡，確實(shí)處理掉自己不再需要的物品，心靈空間與生活空間才能出現(xiàn)余裕。此時(shí)，我們就到了“捐贈(zèng)”、“再利用”的階段。對(duì)于過(guò)著“垃圾屋的生活”、“倉(cāng)庫(kù)生活”的人來(lái)說(shuō)，這種行動(dòng)的層次要更高一些。從原本自顧不暇的狀態(tài)，成長(zhǎng)到有精力去關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)，只有到了這個(gè)時(shí)候，才有機(jī)會(huì)去實(shí)踐“喜舍”精神。

“斷”與“絕”同樣也有一些不同之處，這用人際關(guān)系打比方會(huì)更容易理解一點(diǎn)?！扒袛唷迸c某人的關(guān)系，與“拒絕”對(duì)方的意義是完全不同的。切斷的僅僅只是關(guān)系，而拒絕則是對(duì)對(duì)方的直接否定。對(duì)物品，最好也只是“斷”，而非“絕”。畢竟，我們應(yīng)當(dāng)重新檢討的只是物品與自我的關(guān)系，物品本身并沒(méi)有錯(cuò)。

無(wú)論是人際關(guān)系，還是人與物品的關(guān)系，都經(jīng)常被我們用“斷不了”這種關(guān)系到能力的詞語(yǔ)來(lái)形容，就像我們說(shuō)“扔不掉”一樣。

比方說(shuō)，出去買東西時(shí)商家過(guò)來(lái)推銷積分卡，即便如此尋常不過(guò)的情況，我們也可能出于過(guò)意不去的心理，難以說(shuō)出“不用了，謝謝”之類的話做婉拒。每個(gè)人都是善良的，同時(shí)也都是優(yōu)柔寡斷的，但要是出于“想要當(dāng)好人”、“不想被當(dāng)成壞人”的心理而說(shuō)出這些話的話，就很有必要仔細(xì)進(jìn)行自我檢討了。

即便切斷了關(guān)系，也并不等于就是對(duì)其全盤否定。不止是積分卡，所有的人際關(guān)系都可以這么說(shuō)。就算不能一下子把關(guān)系斬?cái)?，在維系關(guān)系時(shí)最好也能盡量有意識(shí)地、以客觀的觀點(diǎn)去面對(duì)它。以前我也曾經(jīng)因?yàn)闆](méi)有想到這一點(diǎn)而招致了許多過(guò)錯(cuò)。

越是像情人、家人這樣的親密關(guān)系，就越容易生出孽緣。在這種時(shí)候，我會(huì)自覺(jué)以“我會(huì)選擇這個(gè)人當(dāng)朋友嗎”這樣的觀點(diǎn)去審視，這樣往往能夠看得清晰透徹一點(diǎn)，因?yàn)橛亚楸旧硎菍?duì)等的。對(duì)于一段關(guān)系，我們十分有必要想明白，是否明明自己一直覺(jué)得不對(duì)勁，卻還是以依賴的情感勉強(qiáng)把它給壓下去呢？

順便一說(shuō)，如果想發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是不是有不對(duì)勁的地方，方法超乎尋常地簡(jiǎn)單。在看到某個(gè)人來(lái)電顯示的一剎那，是興奮地接起電話，還是猶豫了一下才接呢？這個(gè)時(shí)候的反應(yīng)都是條件反射性的，所以是最為真實(shí)的。