（四）到佤山：尋找古代的文明

出入佤山，真的、善的、古老的、現(xiàn)代的，我們看到和聽到的應(yīng)該說是許多許多。真的、善的常常留在心中，是鞭策人的力量和榜樣。古老的、現(xiàn)代的，常讓我們把他們連接在一起久久思考。

不知是文化的差異，還是金錢觀念的錯位，總之不知是什么原因，很多人都把古老的當(dāng)作糟粕，把金錢當(dāng)作唯一，而我們卻不然。我們總認(rèn)為，只有古老的才能形成歷史，只有原始、簡單、粗糙的，才能散發(fā)出古樸自然的芬芳。經(jīng)過多少歷史歲月的磨礪和煙塵的熏染，也許古老的將不被重視，派不上用場，終將退出歷史舞臺，但它卻像一個歷史老人，向人們訴說著一個個滄桑古老而動聽的故事。

在與佤族同胞的生活交往中，我們看到過他們殺雞卜卦、送鬼的事，最難忘的有兩次。

第一次是2011年8月，我們在西盟縣岳宋鄉(xiāng)岳宋大寨，正好碰到一個老魔巴正為一個重病睡在火塘邊呻吟的老人殺雞占卜、趕鬼。我以一個人類學(xué)者和電視記者的眼光，第一次拍攝了整個殺雞、卜卦、送鬼的全過程。

第二次是同年11月，也是在西盟的岳宋鄉(xiāng)的一個佤族寨子，這次我們是采訪寫作反映佤族人民生產(chǎn)生活的紀(jì)實文學(xué)。休息時，我們走進一家冒著火煙的佤族人家的屋里，一眼看到一個老魔巴抱著一只白雞，準(zhǔn)備為一個小孩卜卦、送鬼。

在我們一行人的要求下，老魔巴同意了我們的要求，這是我們第二次參觀佤族殺雞看卦的全過程。

云南西盟縣的佤族，直到解放前夕還處在原始社會末期的奴隸制早期階段，一些古老的習(xí)俗，無時不反映和表現(xiàn)在他們的日常生活中。

“看雞卦”這個習(xí)俗，在進入21世紀(jì)的今天，在佤族的社會生活中，仍頑強地保留著，是佤族日常生活中的一種很普遍的風(fēng)俗習(xí)慣，很多佤族同胞都會看雞卦，甚至有些寨子的佤族婦女及機關(guān)的佤族干部也會看雞卦，懂得雞卦的表達形式。

但是，在佤族中有這樣一條禁令，他們只能自己看，絕對不能代替魔巴的權(quán)力，或以魔巴的聲譽去為別人看卦占卜，否則將會受到寨規(guī)族禮的譴責(zé)和本族人的恥笑和反對。

西盟佤族的宗教信仰為原始的萬物有靈的自然崇拜，他們的占卜內(nèi)容非常之多，根據(jù)作者的調(diào)查及拍攝到的電視錄像，佤族雞卦的表現(xiàn)形式是多種多樣的，有對未來前程和仕途命運的預(yù)兆，對婚姻生育的預(yù)兆，對生命、災(zāi)難的預(yù)兆，也有對建屋、播種等生產(chǎn)生活預(yù)兆。

佤族的雞卦文化，可以說是一部研究佤族宗教思想及原始崇拜的教科書，是人與鬼神相互溝通的橋梁，相互對話的媒介。

占卜雞卦，俗稱“看雞卦”，是在佤族同胞中流傳至今的一種傳統(tǒng)的原始宗教習(xí)俗。由于貧困、愚昧，又缺醫(yī)少藥及歷史風(fēng)俗等多種原因，這種看雞卦的習(xí)俗在廣大農(nóng)村都普遍流行。