轉(zhuǎn)經(jīng)，是藏族人生活與信仰的方式，甚至可以說，他們一生都在轉(zhuǎn)經(jīng)的路上。轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)湖、轉(zhuǎn)寺、轉(zhuǎn)塔。凡是他們認(rèn)為值得朝拜的地方，都會圍繞著它一次次行走。一面念經(jīng)一邊膜拜。我來到白塔口的時候，也見到了一些繞著白塔行走的人。他們中有老人，也有孩子。北緯三十三度的陽光，將他們的皮膚鍍成了古銅色?？吹剿麄兪稚陷p輕搖動的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，以及巍然屹立的白塔，便感到這動與不動之間，潔白與深褐之間，存在著人與自然的一種默契，一種無法割裂的祥和。

我在轉(zhuǎn)塔的時候，常常會停下腳步，欣賞塔基上那些巖畫與雕塑。這些繪畫的主題分為兩類，一類是文成公主與松贊干布，一類是佛教故事。有時，在同一幅畫面上，會看到度母與公主同時沐浴著祥光。人一生下來，便會本能地抗拒一些東西，但不會抗拒美。西藏的度母即是觀音，是美與慈悲的化身。將文成公主與度母供奉在一起，可見西藏同胞對文成公主的尊崇與愛戴。

一個沒有信仰的民族是危險的，一個懂得感恩的民族是偉大的。從白塔上的巖畫，我們看到了感恩與祝福。同時，也為文成公主征服了一個民族的心靈而感到欣慰。

據(jù)說，文成公主走到這通天河渡口的時候，所有陪送她的唐朝大臣就此回返，而松贊干布派來的使者在對岸迎接。我猜想，文成公主當(dāng)年在這河邊徘徊的時候，一定是柔腸百結(jié)。她知道一旦踏上渡船，對于故土，將是永別；對于西藏，將是開始。再堅強的人也有脆弱的時候，與送親的人揖別，文成公主一定是熱淚盈眶。這情景讓我想到那兩句膾炙人口的唐詩：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！蔽凑Z淚先流的文成公主會報什么樣的平安呢？她會告訴中原的父老，告訴白發(fā)蒼蒼的母親：女兒平安，西藏平安！

光陰荏苒，一千多年的渡口揖別已散作昆侖山脈的煙云。誠如陸游在三峽吊屈原時所感嘆：“一千五百年前事，惟有濤聲似舊時！”通天河的濤聲，在蒼茫的雪山之間袒露著，噴涌著，它訴說著歷史，也訴說著今天。順著當(dāng)年的唐蕃古道，我看到一個又一個的工程隊來到玉樹，他們從內(nèi)地的各個省份來到這里，支援災(zāi)后重建。地震后的玉樹呈現(xiàn)出少有的生機(jī)與熱鬧。從文成公主開始的藏漢之間的友誼，血濃于水的兄弟般的感情，又一次在這青藏高原的腹心地帶噴發(fā)。

沿著白塔，我緩緩地轉(zhuǎn)了三圈。然后，對著文成公主的畫像，對著度母，我深深地鞠躬。歷史并不渺茫，現(xiàn)實又如此熱烈。在這充滿感恩與祝福的大地上，我的愛與直覺，正像高原上的鮮花一樣緩緩開放。