他蓄意引起的軍事政變師出無名。他一舉搗毀了學(xué)生們用鮮血換來的神圣的民主主義，犯下了令人無法饒恕的罪行。樸正熙沒有遵守他對(duì)國民的約定。不管是要在肅清腐敗之后重返軍營的約定，還是聲稱第三次參選將是最后一次的約定都成了一紙空文。

在一定程度上，我認(rèn)同樸正熙政權(quán)促成了韓國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他將“有志者事竟成”的信念深植于國民腦中，這也是事實(shí)。但是我不贊成只有獨(dú)裁政權(quán)才能更有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這樣的見解。從1950年下半年開始，韓國的經(jīng)濟(jì)就從援助型經(jīng)濟(jì)變?yōu)榱俗粤⑿徒?jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，但是一直呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭良好。樸正熙總統(tǒng)提出的“經(jīng)濟(jì)開發(fā)五年計(jì)劃”是先前張勉政權(quán)早已經(jīng)提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。樸氏政權(quán)只是將其原封不動(dòng)地抄錄并沿用了下來。

就像前面說的一樣，“經(jīng)濟(jì)開發(fā)五年計(jì)劃”是張勉總理當(dāng)初計(jì)劃訪問美國尋找好投資者之后就開始正式實(shí)行的計(jì)劃。美國方面也表示將積極幫助韓國實(shí)施該計(jì)劃。社會(huì)開始找回了安定，國民開始信任政府。可就在那時(shí)，在張總理即將訪美之際，韓國爆發(fā)了“5·16”軍事政變。

假如當(dāng)初是信奉民主主義的張勉內(nèi)閣促進(jìn)了韓國經(jīng)濟(jì)復(fù)興的話會(huì)怎么樣呢？雖然我無法確信地說，但是通過國民的參與和支持或許能超越現(xiàn)在獲得更好的成果。軍事政變反而可能會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯一段時(shí)間。似乎只有一件事情是清楚明了的。如果說是民主政府的話，最起碼不會(huì)偏向于某個(gè)階層或者某一特定群體，而是期盼經(jīng)濟(jì)全面而健全地發(fā)展。如果只給財(cái)閥提供特別優(yōu)待，推進(jìn)以城市為主的開發(fā)政策的話，毫無疑問會(huì)遭到國民的抵抗。這樣一來，民主政府又怎么會(huì)對(duì)此置之不理呢？

樸正熙政權(quán)一邊促進(jìn)張勉政權(quán)的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展五年計(jì)劃”，一邊又在妨礙著這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施。他們只是一味追求扶持大企業(yè)和城市的開發(fā)。“獨(dú)裁的土地”上長出了特惠的果實(shí)。憑著各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展特惠政策，企業(yè)們飛速發(fā)展，企業(yè)又成為政權(quán)特惠的一部分。

貧富差距在不斷擴(kuò)大。通過低糧價(jià)和低工資政策使大企業(yè)賺得盆滿缽滿，而中小企業(yè)從屬于大企業(yè)。在這樣的構(gòu)造中，中產(chǎn)階層是無法成長的。只有擁有足夠的中產(chǎn)階層才能形成“鉆石形”的理想化經(jīng)濟(jì)構(gòu)造。由于收入分配的不平等，兩極分化嚴(yán)重，貧民增加，結(jié)果造成社會(huì)的中流砥柱——中產(chǎn)階層的不足。我稱這樣的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造為“長鼓形”，并對(duì)此早有警惕。

農(nóng)村開始大規(guī)模地開展新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)。每天早晨村子里都會(huì)響起新農(nóng)村的歌聲。可實(shí)際上農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)病入膏肓了。除了將草房屋頂換成了石板瓦房頂之外，農(nóng)村沒有任何變化。所有的扶持政策都被應(yīng)用于城市發(fā)展，農(nóng)民不得不背井離鄉(xiāng)。通過新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)使農(nóng)村生活更好的宣傳只不過是障眼法罷了。從這時(shí)開始，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)逐漸沒落。

樸正熙最大的錯(cuò)誤就是制造了地域間的對(duì)立。這是可以與李承晚總統(tǒng)庇護(hù)重用親日派的錯(cuò)誤比肩的重大錯(cuò)誤。他赤裸裸地偏袒慶尚道排斥全羅道。

樸總統(tǒng)對(duì)全羅道實(shí)施了三種差別待遇。一是文化差別，二是地域開發(fā)差別，三是人才錄用差別。這些都被固執(zhí)而有計(jì)劃地進(jìn)行著。他動(dòng)用了一切手段并將地域差別就此固定了下來。電視劇、電影、歌曲里的小偷或者騙子幾乎都操著全羅道方言。與此相反，慶尚道的青年們?nèi)急幻枋龀缮癫赊绒榷挥心凶訚h氣息的高大形象。文化差別實(shí)在是太可怕了。這樣的形象一點(diǎn)點(diǎn)地、不知不覺地漸漸侵入國民們的感情之中。

所謂的地域感情原本并不存在。在推翻李承晚政權(quán)的時(shí)候，慶尚道和全羅道并沒有分裂兩處各自為戰(zhàn)。即使是這樣樸氏政權(quán)每到選舉時(shí)還是會(huì)拿地域感情來刺激選民。樸正熙掌權(quán)時(shí)第一次出現(xiàn)了各選區(qū)選票明顯集中于各自候選人的情況。樸正熙土生土長的大邱和慶尚北道被稱為“TK”，這里是樸正熙政權(quán)的實(shí)際勢(shì)力的大本營。政治人士僅憑TK出身就能成為政權(quán)的上層。