世界文學(xué)名著????各、奢耳、讀地:位與影 響 中國(guó)寓言以其簡(jiǎn)潔、精練的語(yǔ)言形式豐富了民族語(yǔ)言和文學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族智慧的一個(gè)重要組成部分。寓言不僅具有文學(xué)的價(jià)值，而且具有豐富的思想內(nèi)容，中國(guó)人許多卓越的見識(shí)往往蘊(yùn)藏在寓言之中?？梢哉f(shuō)不了解中國(guó)的寓言故事，就不能完整地認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)，也不能完整地認(rèn)識(shí)中國(guó)人的思想精華。中國(guó)寓言對(duì)世界寓言也產(chǎn)生了巨大影響，尤其是東南亞諸國(guó)，如日本、朝鮮、越南等國(guó)的寓言創(chuàng)作，都受到過(guò)中國(guó)古代寓言的啟迪。成而 價(jià)袱 獷少淤 瑞思想 內(nèi)容獄 二 資鄉(xiāng)翁欲 、戶拼 我國(guó)古代寓言故事所闡發(fā)的寓意，多以揭露、諷刺為主。有的是針對(duì)時(shí)政，痛斥統(tǒng)治者的罪惡的，在一定程度上揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，如《苛政猛于虎》，對(duì)統(tǒng)治者的殘暴、狂妄進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判;有的是諷刺社會(huì)上的某些丑惡現(xiàn)象，如《不禽不獸》，諷刺了一些溜須拍馬，虛情假意的人;還有的諷刺一些人的愚蠢，如《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》、《客套誤事》、《書生救火》等。也有一些是專門講述自然規(guī)律、為人處事等道理的，以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，給人以教育和啟發(fā)。我國(guó)自先秦開始，就出現(xiàn)了許多哲理性很強(qiáng)的?????{ 寓言，如《井底之蛙》，說(shuō)明世界的廣大、人類見識(shí)的淺薄，告誡人們1 不可以局限于自己有限的見聞而妄自尊大;又如《祀人憂天》，說(shuō)明天不過(guò)是積聚起來(lái)的氣體，地不過(guò)是土塊積成的，因此，懷疑天地將弩孔柔寡煮感冉撼然熏慧要崩墜的想法是毫無(wú)根據(jù)的，以比較科學(xué)的方法增長(zhǎng)了人們的見聞;此外還有《愚公移山》、《拔苗助長(zhǎng)》、《鄭人買履》等，都給人以深亥q的啟迪。 此外，還有專門講學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及斗爭(zhēng)藝術(shù)的，特別是關(guān)于伯樂(lè)相馬的故事，直到今天仍有新的借鑒意義。擬人、夸張等裘現(xiàn)手法的運(yùn)用??????? 中國(guó)古代寓言常用擬人的手法，把自然界中無(wú)生命或有生命的生物寫得像人一樣，有語(yǔ)言行動(dòng)，也有思想感情，同時(shí)又保留著它們身上所特有的個(gè)性特征，如老虎、狼的兇狠殘暴，狐貍的狡猾，老鼠的貪婪，等等。用擬人的手法寫故事往往生動(dòng)有趣，引人人勝。寓言還經(jīng)常采用極其夸張的手法來(lái)說(shuō)明深刻的道理。如《一毛不拔難為人》這個(gè)故事中，寫一只想變成人的猴子在地獄中的表現(xiàn)。猴子想變成人，卻連拔毛的痛苦也忍受不了，那它來(lái)世也就只能再去做猴子了。我們知道，地獄啊、鬼神之類的情景都是虛構(gòu)出來(lái)的，現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。而恰恰是類似這樣的夸張、虛幻的情節(jié)，讓人們?cè)谛^(guò)之后，也獲得了深刻的反省。簡(jiǎn)潔 樸素的語(yǔ)言 寓言的寫作目的是為了說(shuō)明道理，因此它的語(yǔ)言往往簡(jiǎn)潔、樸素，不追求詞藻華麗，不過(guò)分修飾，往往寥寥數(shù)語(yǔ)便勾勒出一個(gè)輪廓。如《自相矛盾》，全文僅三句對(duì)話，就把楚國(guó)商人說(shuō)話前后的不對(duì)應(yīng)即刻表現(xiàn)出來(lái);再如《鄭人買履》，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言刻畫了鄭人買鞋迷信教條的可笑之處。寓言行文樸素莊重而又簡(jiǎn)潔有力，如《后界射I 戶呱弗黔孤哪嚴(yán)嘛護(hù);杯憔箭》中對(duì)后弈不能百發(fā)百中，直接指明原因“后界是被患得患.失的心理害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱??”寥寥數(shù)語(yǔ)就點(diǎn)明了故事主旨。 主題的寄寓性 寓言并不是直截了當(dāng)?shù)刂v道理，而是用淺顯易懂的、具有代表性的故事來(lái)表現(xiàn)，把深刻復(fù)雜的道理寄寓其中，把要說(shuō)明的道理變得通俗易懂。如《守株待兔》，絕不僅僅在于說(shuō)明用什么方法可以抓住野兔，而是通過(guò)故事，表達(dá)了不能把事物發(fā)展的偶然性當(dāng)成必然性這樣一個(gè)道理。而《書生救火》，則是借一個(gè)易懂的小故事，.諷刺了那種事到緊急關(guān)頭，還一味講究客套、講究排場(chǎng)的書呆子作風(fēng)。形象的故事中蘊(yùn)涵了抽象的道理，使之具有了普遍、深刻的含意。?????爵 揉