德斯蒙德·圖圖，生于1931年10月7日。1984年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)表彰其用非暴力方式反對(duì)南非當(dāng)局種族歧視政策的斗爭(zhēng)。在20世紀(jì)80年代，由于堅(jiān)決反對(duì)種族隔離而贏得世界的贊譽(yù)。1985年2月在約翰內(nèi)斯堡宣誓就任南非第一位黑人大主教。他還獲得過(guò)紐約神學(xué)院神學(xué)博士、倫敦大學(xué)皇家學(xué)院院士、英國(guó)坎特布雷大學(xué)教會(huì)法規(guī)博士、哈佛大學(xué)法學(xué)博士、哥倫比亞大學(xué)博士等榮譽(yù)學(xué)位和稱(chēng)號(hào)。

“民族之矛”的一位早期成員回憶道，當(dāng)曼德拉1961年訪問(wèn)倫敦時(shí)，“曾在一個(gè)很深的地下室給我們開(kāi)會(huì)。他簡(jiǎn)要地給我們介紹了一下國(guó)內(nèi)的形勢(shì)。曼德拉充滿(mǎn)信心，而我們卻懷疑他的話(huà)是否真實(shí)可靠。我們對(duì)此爭(zhēng)論不休”。

前非國(guó)大成員本·圖洛克，20世紀(jì)40年代起就積極從事黑人民權(quán)的斗爭(zhēng)，也曾在海外流亡多年，對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：

從20世紀(jì)80年代起，曼德拉就成為一種象征，但并不是因?yàn)樗凶吭降念I(lǐng)導(dǎo)才能。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)使他應(yīng)運(yùn)而生。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)決定了“有這么一個(gè)人，讓我們聚集在他的周?chē)?rdquo;。當(dāng)時(shí)我們同他沒(méi)有什么聯(lián)系。長(zhǎng)期以來(lái)是非國(guó)大主席奧利弗·坦博跟我們聯(lián)系。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)決定了它需要一個(gè)象征。曼德拉當(dāng)時(shí)就是這么一個(gè)理想的解放斗爭(zhēng)的英雄。這決定了：把他置于斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，在全世界展開(kāi)一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取他獲得釋放。當(dāng)曼德拉證明自己是世界歷史上最卓越的人之一的時(shí)候，一個(gè)民族的祈禱最終得到的不僅僅是響應(yīng)。南非祖魯語(yǔ)的烏班圖之概念(因?yàn)閯e人，一個(gè)人才是一個(gè)人) 充分地體現(xiàn)在一位稱(chēng)職政治家的領(lǐng)導(dǎo)才能方面，而且體現(xiàn)在了曼德拉巨大的仁慈之心方面。他的事跡不僅僅是一個(gè)人的事跡；如若不是這些卑微的人以非凡的勇氣冒著生危險(xiǎn)去斗爭(zhēng)，并且不顧無(wú)數(shù)的禁令和迫害而堅(jiān)持為自由和正義而斗爭(zhēng)，就不會(huì)涌現(xiàn)這樣的領(lǐng)袖來(lái)領(lǐng)導(dǎo)斗爭(zhēng)的事業(yè)。

20世紀(jì)中能像曼德拉那樣受到人民群眾愛(ài)戴的領(lǐng)導(dǎo)人寥寥無(wú)幾，或許也包括印度的圣雄甘地。曼德拉和甘地正是通過(guò)樹(shù)立起仁慈的榜樣和付出努力使被偏執(zhí)和恐懼撕裂的民族和解而與兇惡的敵人聯(lián)合了起來(lái)。曼德拉和甘地都將和解與談判看作彌合民族裂痕的途徑，但兩人誰(shuí)也沒(méi)有打算屈服。甘地寫(xiě)道，satya（愛(ài)）和agraha（堅(jiān)定）“……產(chǎn)生并作為一種力量的代名詞……satyagraha(非暴力不合作主義)不是消極抵抗”。

甘地堅(jiān)持認(rèn)為，“在壓迫者面前下跪是一種怯懦”。這些思想對(duì)曼德拉和20世紀(jì)四五十年代的非國(guó)大產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。然而，將非暴力不合作主義用于反對(duì)一個(gè)會(huì)屈服于國(guó)內(nèi)壓力和國(guó)際壓力（像英國(guó)那樣）的政府或許是行之有效的，但對(duì)實(shí)行殘酷種族隔離政策的當(dāng)權(quán)者就不起作用，所以曼德拉和他的同道者們于1961年開(kāi)始轉(zhuǎn)向武裝斗爭(zhēng)。