然而我第一次造訪，還是觀察到幾個重要因素，現(xiàn)在我就要試著描述——如果一個人是從“尋常的社會交往”角度來看世界，或是從“典型的一天，所發(fā)生的種種活動”角度來看世界，那么，他就會覺得這個世界仿佛是被框架框住的。因此，外面的世界就像墻上的畫，或者說就像掛在墻上的許多幅畫。當(dāng)我往左邊看，就會看到一幅畫；當(dāng)我朝右邊看，就會看到另一幅畫。哲學(xué)家或許會問，那么我的背后是不是也有一幅我看不到的畫，但是我眼下不應(yīng)探討這個問題。

如果一個人可以接受這種看世界的方式——把世界看成是被框架框住的，而且還能感知到框架的邊緣（盡管只是模模糊糊地感知），那么他就更容易理解，當(dāng)我盯著小威爾的世界看，框架就改變了。

小威爾的框架也相當(dāng)于我的框架，因為他的框架就疊在我的框架上。重疊的結(jié)果就是，不管是什么東西，在我看起來都是乳白色的，仿佛我是透過厚玻璃或薄紗來看東西。然而，這個新框架的古怪之處還不只如此。我可以感知到小威爾的視野邊緣也是模模糊糊的，和一般人的視野邊緣很像?？墒?，小威爾的視野邊緣之所以模糊，其實是一幅一幅的畫疊放在一起造成的。這和玩撲克牌游戲“接龍”很像。玩“接龍”時，我們也會把撲克牌一張一張地疊放在一起。

這個新視野還有一個特征更令我大惑不解。當(dāng)小威爾走近某人，看著他，我所看見的乳白色影像的后方就出現(xiàn)了一個模糊不清的人家。我不是很明白，不過我知道如果我愿意的話，可以從目前所在之處走進(jìn)那棟房子里。換句話說，我能夠進(jìn)入另一個人的腦海，最起碼這是我用眼前所見的證據(jù)建構(gòu)出來的理論。不過，當(dāng)我設(shè)法進(jìn)入彼得的腦海時，好像碰到了無形的墻。我被彈了回來，跌落在通往農(nóng)舍的小徑上。

我又產(chǎn)生安詳圓滿的感覺，進(jìn)入小威爾的腦海時所感受到的饑餓瞬間消失。接著我了解到，進(jìn)入別人的靈魂，在別人的靈魂里停留很耗體力。我現(xiàn)在沒有不適的感覺，不過我還清楚記得在小威爾的腦海里感受到了貧窮與絕望，因此決定把我很想進(jìn)行的冒險活動留到下一次再說，所以我就回去找馬。我騎上馬，讓它把我?guī)Щ剡@個世界的入口。

回去所花的時間似乎比來的時候少多了。我已經(jīng)回來了，不過我不知道這個措辭是否恰當(dāng)。因為，如果有人在我身邊的話，他不會看到我離開，我的身體還躺在帳篷里。

我又聽到雨落在厚厚的帆布上所發(fā)出的聲音。我勉強(qiáng)睜開眼睛，看著這個我一度拋下的熟悉世界。我的眼睛還半睜半閉著，腦子很亂，思緒紛飛。我問自己：是做了一個錯綜復(fù)雜的夢，還是真的進(jìn)入了別人的腦海？我決定等我完全清醒以后，去質(zhì)問集市醫(yī)生。

然而當(dāng)我睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己竟然是獨自一人置身在黑暗中。本來，我的面前有盞燒得很旺的油燈，但現(xiàn)在燈已經(jīng)熄滅了。集市醫(yī)生不知道跑到哪里去了。我從口袋掏出表和一盒火柴，點燃一根火柴來照亮表，現(xiàn)在已經(jīng)是深夜十一點多。我大吃一驚，馬上坐起來，再點燃一根火柴來照路，一路摸索著走出帳篷。我怎么可能失去意識這么久？我踉踉蹌蹌地走出去，外面黑漆漆的，集市空無一人，老實說我很害怕。

等我找到醫(yī)生，一定要把他臭罵一頓，他竟然把我一個人丟在這里這么久，而且還是在沒人保護(hù)的情況下。然而集市醫(yī)生已經(jīng)不見蹤影了，我現(xiàn)在又累又餓，決定先回麗晶飯店，明天再來找他。