演化生物學(xué)家主張我們天生就會(huì)在受到傷害后尋求報(bào)復(fù)、予以反擊，這是我們的祖先在面臨威脅時(shí)的生存之道，也是現(xiàn)在的我們?cè)夥晖{時(shí)的本能反應(yīng)。如果它存在于基因里，我們?nèi)绾文軌虿粓?bào)復(fù)？如果我們?cè)馐苤負(fù)?，?dāng)然要更用力地反擊回去。如同達(dá)爾文所言：適者生存。

但真的是這樣嗎？毫無疑問，報(bào)復(fù)是演化生物學(xué)的一部分，但我們也毫無疑問地天生就會(huì)寬恕，天生就會(huì)和好。靈長類學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，就連猴子都會(huì)補(bǔ)償過失。當(dāng)猴群不和睦時(shí)，他們會(huì)對(duì)彼此伸出手，而且變得非常焦躁不安。以人類而言，幼童最早學(xué)會(huì)的語匯包括了“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，就是因?yàn)橛羞@種對(duì)于和睦的渴望，我們?cè)诘弥硞€(gè)受到傷害的人選擇寬恕時(shí)，心里才會(huì)產(chǎn)生欣慰的感覺。這也是為什么我們?cè)诒緯窒淼墓适履軌蛞鹕羁坦缠Q的原因。在內(nèi)心深處的某個(gè)地方，我們知道寬恕是通往和諧與和平的真正出路。

盡管我們會(huì)有報(bào)復(fù)的沖動(dòng)，但這在道德上并不能當(dāng)作正當(dāng)理由，好像我們?cè)谑艿絺r(shí)就該把對(duì)方傷害回來。只因?yàn)榛蚶飵в心撤N行動(dòng)的因子，并不表示采取那種行動(dòng)就是正當(dāng)?shù)?。在很多情況下，我們都會(huì)有侵犯他人的沖動(dòng)，但我們知道不能這么做。我們有性交的沖動(dòng)，但也明白順著這種沖動(dòng)不一定是恰當(dāng)?shù)?，所以我們克制自己?/p>

盡管天生就會(huì)想要報(bào)復(fù)、想要反擊，但科學(xué)家的研究也顯示我們天生就渴望人際關(guān)系。大腦要我們和其他人建立關(guān)系。確實(shí)，放逐或者關(guān)禁閉——人際關(guān)系的隔絕，歷來就是社會(huì)與人群對(duì)觸犯眾怒者的一種處罰方式。

當(dāng)今科學(xué)家研究鏡像神經(jīng)元，那是大腦里讓我們對(duì)他人的感受感同身受的機(jī)制。我們是社會(huì)性動(dòng)物，我們的生存不只仰賴食物、空氣、水，也一樣仰賴美滿的人際與社會(huì)關(guān)系。盡管一切確實(shí)如此，但我也承認(rèn)這并不會(huì)讓寬恕變得容易一點(diǎn)——當(dāng)你很悲慘、很痛苦，或者當(dāng)你的世界被隨便一個(gè)不應(yīng)該發(fā)生在你身上的殘酷暴行搞得天翻地覆時(shí)，更是如此。

每當(dāng)受到傷害，我們就面臨要報(bào)復(fù)還是和好的選擇。尋求報(bào)仇雪恨并不能滿足我們。秉持圣雄甘地的情操，從他的觀點(diǎn)來看，以眼還眼的結(jié)果就是我們會(huì)全體失明。

如果某人侮辱了我，我也把他侮辱回去，這并不會(huì)為我?guī)頋M足。如同我們?cè)谇懊嬲勥^的，報(bào)復(fù)并不會(huì)減輕或消滅最初受到侮辱時(shí)的傷痛。有一部分的我知道不該這樣響應(yīng)，而當(dāng)我這樣響應(yīng)時(shí)感覺并不舒服。一個(gè)拒絕以憤怒響應(yīng)憤怒、以暴力響應(yīng)暴力、以仇恨回應(yīng)仇恨的人，具有一種令我們激賞而渴望效法的尊貴風(fēng)范。

讓我們來試著了解自己是怎么落入挾怨報(bào)復(fù)與反目成仇的循環(huán)，又要如何轉(zhuǎn)而選擇寬恕與復(fù)原的循環(huán)，亦即所謂的“寬恕循環(huán)”。

圖1

我們已經(jīng)看到意圖報(bào)復(fù)和想要和好的兩種沖動(dòng)如何在內(nèi)心拉扯，仔細(xì)審視這個(gè)抉擇時(shí)刻或許會(huì)對(duì)我們有幫助。在這個(gè)瞬間，當(dāng)事人或者決定要走上報(bào)復(fù)之路而注定受苦，或者選擇了寬恕之路而得以復(fù)原。參見上方這張圖表，我們所描述的過程在這個(gè)視覺畫面中一覽無遺。