1．誤讀之舉隅

“人像一塊礦石，它在你手里暗淡無光，你只有從一定的角度才能看見它那深沉美麗的光芒。”（注：愛默生：《論文集·論經(jīng)驗(yàn)》第2輯。）張學(xué)良則如同礦石中的一塊頂級鉆石，站在不同的角度、在不同光線下，人們所看到的完全不同，越有不同，人們越要看。因此，他被新聞記者、文學(xué)家、舊部、崇拜者、憤恨者、“淘金者”、“好事者”，追逐了整整一個世紀(jì)，他的每一件事，接觸過他的每一個人，哪怕是驚鴻一瞥，也成了“各國新聞的‘花邊’”，“有關(guān)張氏夫婦的著作汗牛充棟”，“各書中雖免不了瞎子摸象、人言言殊”（注：唐德剛：《論張學(xué)良將軍的赤子之心》。）。

面對汗牛充棟的史書，張學(xué)良曾發(fā)出這樣的感嘆：“我覺著歷史上的記載疑案重重，就如我這個人還活著的，……我所聽見外間記載、傳聞我的事情，常使我大笑不止”。

他何以笑？從他口述歷史中可以發(fā)現(xiàn)，他一笑編者亂編：這不是我說的，這是他（編者）說的。二笑“大家”亂評：我做的，沒有他寫得那么好，也不像他說得那么壞。三笑撰者胡猜：他又不是我，他怎么還能寫我心里怎么想？四笑“大人物”有意隱瞞：他知道怎么回事，這是他故意不說。五笑自己受環(huán)境所迫說了假話：我是沒辦法，只能那么說。他更多的時候是生氣，甚至以“放屁”嗤之以鼻。張學(xué)良在他的口述歷史中說了85次“胡說八道”、“胡說”、“瞎說八道”，至于“不是這么回事”、“不對”之“評語”就更多了。

那么，張學(xué)良的口述歷史究竟否定了以往哪些觀點(diǎn)？糾正了哪些“胡說八道”？澄清了哪些“根本不是那回事”的事？揭開了哪些長期困擾史學(xué)界的謎團(tuán)？一句話，糾正了哪些誤讀？

誤讀之一：出生地

1992年6月9日，張之丙女士為他選讀大陸出版的一本書，當(dāng)讀到“您生于遼寧省臺安縣鄂家村張家堡屯”時，張學(xué)良說：“瞎說八道。”“我降生的地名叫八角臺，我是在馬車上生的?！?/p>

關(guān)于出生地，屬于一個人最基本的信息，有關(guān)張學(xué)良的論著卻對此至少有十幾種說法。比較有影響的有四種：（1）遼寧省臺安縣鄂家村張家堡屯。（2）遼寧省廣寧縣桑林子鎮(zhèn)詹家窩堡屯（今屬臺安縣）。（3）奉天省八角臺（今遼寧臺安縣城）西北20公里處的張家窩堡。（4）遼寧省海城縣人。出生在大車上，養(yǎng)育于廣寧縣桑樹林子鎮(zhèn)詹家窩棚（今臺安縣九間鄉(xiāng)鄂家村張家窩棚屯）。

上述四說實(shí)際上主要是兩說，一是以今天的地名為準(zhǔn)，一是以當(dāng)時出生時的地名為依據(jù)。將歷史人物出生地寫成今天的地名不可取，因?yàn)樾姓^(qū)劃、地名是變動的。如寫孔子的出生地，歷朝歷代若均以著史者所處時代為準(zhǔn)，那就會亂得一塌糊涂。所以張學(xué)良才指斥“瞎說八道”。若以張學(xué)良出生時為準(zhǔn)，遼寧省、奉天省、臺安縣，以及下面的鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村都不準(zhǔn)確。遼寧省之名始于1929年，奉天省設(shè)于光緒三十三年（1907年），臺安縣建制始于1913年，包括鎮(zhèn)、鄉(xiāng)、村也都是張學(xué)良出生后的建制。《盛京通志》記載，順治十四年（1657年）“置奉天府。”康熙三年（1664年）置錦州府，轄廣寧縣，錦州府隸于奉天府?！稄V寧縣志》載：“康熙四年，改廣寧為縣?！薄懊駠辏?913年）全國統(tǒng)一縣名，因與湖南廣寧縣重名”而停止使用。1901年八角臺、詹家窩棚都屬于廣寧縣。因此，依張學(xué)良本人的說法他的出生地應(yīng)為“奉天府廣寧縣八角臺”，若按傳統(tǒng)習(xí)慣寫作“奉天府廣寧縣詹家窩棚”更為科學(xué)。八角臺是他出生時的地名不假，但中國人寫出生地多以居住地為準(zhǔn)。如現(xiàn)在的嬰兒都在醫(yī)院出生，寫出生地卻沒有人寫某某醫(yī)院的。