戰(zhàn)國時(shí)代，是中國歷史上最為混亂、人民苦難最為深重的時(shí)期之一，也是英雄輩出的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，既有雄才大略、目光如炬的秦孝公，銳意改革、手腕鐵血的公孫鞅，胡服騎射、開疆拓土的趙武靈王，足智多謀、百戰(zhàn)不殆的孫臏，為國理財(cái)、革新內(nèi)政、富國強(qiáng)兵的魏相李悝和韓相申不害等杰出的政治家、軍事家；也有諸如墨家的墨翟、道家的莊周、儒家的孟軻、法家的韓非、名家的惠施等一大批燦若群星的諸子百家代表人物，他們的思想學(xué)說直至今日還深刻地影響著中國文化。

戰(zhàn)國時(shí)代，是政治家大展經(jīng)綸、軍事家用武有地的時(shí)代，更是中國歷史上“書生意氣，揮斥方遒”的時(shí)代，是無數(shù)讀書人“朝為田舍郎，暮登天子堂”的時(shí)代。掛六國相印、爵封武安君的蘇秦，兼相秦魏、操控天下的張儀，爵封秦國大良造、歷任魏將韓相的公孫衍，左右秦楚二國、八面玲瓏游走的陳軫等無數(shù)游士，就是在這個(gè)風(fēng)云激蕩的歲月中，趁著天下大亂、禮法不存的時(shí)代情勢(shì)，憑著三寸不爛之舌，游說諸侯之間，縱橫捭闔于天下，以一人之智謀而左右天下時(shí)局，玩天下于股掌之上，堪稱中國歷史上的奇觀，也讓無數(shù)中國讀書人心向往之。

南朝梁著名文論家劉勰在《文心雕龍·論說》中有云：“說之善者：伊尹以論味隆殷，太公以辨釣興周，及燭武行而紓鄭，端木出而存魯：亦其美也?！庇终f：“戰(zhàn)國爭(zhēng)雄，辯士云涌；從橫參謀，長短角勢(shì)；轉(zhuǎn)丸騁其巧辭，飛鉗伏其精術(shù)。一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。六印磊落以佩，五都隱賑而封?！比绻J(rèn)為劉氏說得太過夸張的話，那么，讀一讀《戰(zhàn)國策》與《史記》中有關(guān)蘇秦、張儀、公孫衍、陳軫等說客的事跡，相信大家就知道，“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”的境界，確實(shí)是歷史的真實(shí)。

在戰(zhàn)國時(shí)代諸多游士之中，能靠搖唇鼓舌而取卿相尊榮，干青云而直上，終至以區(qū)區(qū)一書生，玩轉(zhuǎn)一個(gè)時(shí)代，叱咤而風(fēng)云變色，鼓舌而城池易主者，在中國人的印象中，大概則非蘇秦、張儀二人莫屬也。

蘇秦與張儀，同師于鬼谷子，都習(xí)縱橫之術(shù)，且都是靠游說諸侯而起家。二人的共同點(diǎn)很多，但是也有區(qū)別。蘇秦取卿相尊榮，由一介書生而掛六國相印、爵封武安君，靠的主要是雄辯，即嘴上功夫?！疤K秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在，而天下服；一人用，而天下從?！保ā稇?zhàn)國策·秦策一》）其事功，主要是使紛亂的天下得以暫時(shí)安定下來，讓天下百姓有片刻休養(yǎng)生息的寧靜。而張儀則不同，他出身于一個(gè)沒落貴族家庭，有樂小利而不求上進(jìn)的毛病，但最終在蘇秦的激發(fā)下，一舉成功游說了秦惠王，成為“連橫”而霸天下的秦國權(quán)相，不僅以其嘴上功夫折沖樽俎，周旋于諸侯之間，而且還以過人的謀略翻云覆雨，左右秦、楚、魏等大國政局。因此，相較于蘇秦，張儀不僅僅是一個(gè)說客，更是一個(gè)策士。正因?yàn)槿绱?，蘇秦也不得不感嘆說：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也！”（《史記·張儀列傳》）

那么，張儀有何等過人的智慧，而讓身兼六國之相、爵封武安君的一代書生梟雄蘇秦為之折腰嘆服呢？

讀了這部歷史小說《冷月飄風(fēng)：策士張儀》，相信讀者就能認(rèn)識(shí)張儀是何許人也。