《力士參孫》

作品取材于《舊約·士師記》。作品中，以色列人在被迫害的情況下，仍堅持自己的理想，這也象征了彌爾頓追求真理的一生。力士參孫在敵人的殘暴和奸詐之下，被妻子出賣，又被敵人挖掉了眼珠，但他仍堅持革命，最終與敵人同歸于盡。這個故事既是彌爾頓生活經(jīng)歷的寫照，也表現(xiàn)了階級革命者奮斗到底的決心。新古典主義時期文學背景簡介英國文學的新古典主義時期是從1660年的斯圖亞特王朝復辟到1798年華茲華斯和科勒律治合著的《抒情歌謠集》為創(chuàng)始標志的浪漫主義時期為止。

這段時間內(nèi)，英國社會矛盾交織，既有階級之間的矛盾、教派之間的矛盾，也有統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾和黨派之間的斗爭。在這些矛盾下，注定了這是一個充滿了多種矛盾和多種價值觀的時代。

18世紀的英國發(fā)展迅速，到該世紀中葉，已成為世界上的頭號資本主義強國。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，中產(chǎn)階級也隨之壯大起來。中產(chǎn)階級的社會價值觀和道德觀占據(jù)了主宰地位，他們崇尚自制、自立和勤勞。

這一時期，啟蒙運動在英國全面展開。該運動的目的是用現(xiàn)代哲學和藝術觀啟迪社會。啟蒙主義者宣揚理性、平等與科學，宣稱理性是人類一切思想和行動的唯一的終極的目標。

啟蒙主義運動最終發(fā)展成為推崇古希臘和古羅馬著作，以及法國經(jīng)典著作的新古典主義。為此，新古典主義者確立了新的創(chuàng)作標準：散文必須簡潔、直白、通順、靈活；詩歌必須抒情、壯美、有教義、諷喻、富于戲劇性，每一種詩體都有自己的一套創(chuàng)作原則。新古典主義作家自覺地追求均衡、統(tǒng)一與和諧表達的優(yōu)雅，從而形成了雍容、雅致、詼諧、睿智的文風。

在18世紀的最后幾十年中，新古典主義的創(chuàng)作觀念趨向于理性，并在作品中彌漫了叛逆和傷感的風格，有了浪漫主義的影子。新古典主義也因此慢慢退出了歷史舞臺，但其在文學史上創(chuàng)立的格式、結(jié)構(gòu)和語言，仍在文學歷史的發(fā)展中有著不可忽視的影響。