三度格局：至善之人（“看眾生”）

目標(biāo)：以改良社會(huì)、增進(jìn)人類的福祉為最高目標(biāo)。

眼界：往往對(duì)他人有很強(qiáng)的同理心，對(duì)人類社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀有深刻的認(rèn)識(shí)，部分人可能同時(shí)具有某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，兼具理念人的特性。

信念：個(gè)人對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)有責(zé)任，應(yīng)該努力地去改善世界，減少世界的苦難和不公，部分人可能有堅(jiān)定的宗教信仰。典型的人物如音樂家、哲學(xué)家、醫(yī)生和偉大的人道主義者史懷哲。

如果說在零度格局下，盲眾看到的是幻象和噪聲；一度格局下，逐利者看到的是自己的能力和欲望，那么理念人看到的是這個(gè)世界深處的真和美，而至善之人看到的是自我與世界、自我與整個(gè)人類之間的紐帶。

正如偉大的史懷哲所說：

“人不能只為他自己而活。我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的，而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系?！?/p>

這就是格局。

如果我們從人群中隨機(jī)抽取1111個(gè)人，那么有可能，其中1000個(gè)人是盲眾，100個(gè)人是逐利者，10個(gè)人是理念人，還有1位是至善之人。當(dāng)然，沒有必要倡導(dǎo)人們都往理念人或者至善之人的格局上去發(fā)展。因?yàn)椴还苁鞘裁锤窬?，都?yīng)該是從自己內(nèi)心出發(fā)的選擇。

我們無須期望自己能一步登天，一下子就擁有史懷哲這樣的精神高度，也未必一定要像理念人那樣為人處世，以追求真理為目標(biāo)，畢竟我們大多數(shù)的人還是平凡的普通人。而我只是希望你能在自己現(xiàn)有格局的基礎(chǔ)上，再稍微往上走一步，能夠看到一點(diǎn)更大的天地。

如果現(xiàn)階段，你確實(shí)不知道你的最高目標(biāo)是什么，那么你可以采用雷教授提出的一個(gè)簡(jiǎn)單方法，回想一下最近的一周，你做過的最有意義的一件事是什么：

最近一周，我所做過的最有意義的一件事：

當(dāng)然也不一定是一周，你也可以想想最近兩周、一個(gè)月或者半年，你所做過的最有意義的事。然后，你可以再回憶一下，你在做這件事的過程中以及完成之后你內(nèi)心的感受。然后你可以問問自己，這件事對(duì)你如此重要，是因?yàn)槭裁茨兀且驗(yàn)樗屇愀惺艿搅穗y得的愉悅，還是因?yàn)閮?nèi)心的充盈，或者是一種平靜，還是難以自抑的激動(dòng)？這些最有意義的事帶來的感受，很可能就是你內(nèi)心深處所追求的東西，由此你可以去思考，以什么作為人生的最高目標(biāo)，可以讓你長(zhǎng)期地、持續(xù)地獲得這種感覺。

當(dāng)然，我們無法期望在一個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)就找到自己人生的最高目標(biāo)，對(duì)有些人來說，這個(gè)過程只是一瞬間的頓悟；對(duì)更多人來說，它也可能是一個(gè)曲折和反復(fù)的漫長(zhǎng)過程。但不管怎么說，當(dāng)我們面對(duì)人生中的種種選擇時(shí)，如果我們拿出一點(diǎn)勇氣，為自己設(shè)定更高的目標(biāo)，那么我們就可以發(fā)現(xiàn)更多更好的選項(xiàng)，做出更加完美的決定。