不知從什么時(shí)候起，在我們的社會(huì)生活中，我們都不再談道德標(biāo)準(zhǔn)了，退而求其次，更多的是對(duì)守住道德底線的呼吁和熱議。“道德底線”也由此漸漸成為網(wǎng)絡(luò)等媒體上的高頻詞。

筆者曾嘗試在百度輸入“道德有沒(méi)有底線”詞條一搜索，出來(lái)的結(jié)果令人震驚：相關(guān)信息已達(dá)12 900 000條。這表明我們生活中的道德底線頻頻失守現(xiàn)象，已引起了社會(huì)大眾普遍的關(guān)注和憂懼。

何為道德底線？就是指人們應(yīng)該遵循的社會(huì)道德最低警戒線。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的古國(guó)，社會(huì)發(fā)展至今天，在經(jīng)濟(jì)振興、國(guó)力增長(zhǎng)，舉國(guó)期盼民族復(fù)興、再現(xiàn)輝煌之際，曾經(jīng)最具道德優(yōu)越感的文明古國(guó)，卻出現(xiàn)了社會(huì)生活的道德底線需要“守衛(wèi)”的現(xiàn)象，實(shí)在是一個(gè)大國(guó)的尷尬。

一、社會(huì)生活之道德底線頻頻被突破

早在2006年，清華大學(xué)教授孫立平的一篇著名的文章《守衛(wèi)社會(huì)生活的底線》就曾引起社會(huì)熱議，因它切中時(shí)弊而被廣為傳播。

事實(shí)上，在當(dāng)今社會(huì)，已有越來(lái)越多具有社會(huì)責(zé)任感的專家學(xué)者和社會(huì)有識(shí)之士，不斷發(fā)出了守衛(wèi)我們社會(huì)生活之道德底線的聲音。

央視著名主持人崔永元在一次演講中，也講了這么一句話：“我不是有什么道德潔癖，我要求的只是道德底線。”

2010年7月，國(guó)家行政學(xué)院紀(jì)律檢查委員會(huì)書(shū)記楊文明的《反腐倡廉如何看領(lǐng)導(dǎo)干部的道德底線》一文在《人民網(wǎng)》刊出，文章指出：新頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》不僅是從制度層面規(guī)范廉潔從政行為，也是著眼于解決領(lǐng)導(dǎo)干部的道德底線問(wèn)題。該文對(duì)當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部的道德底線要求與建設(shè)作出了詳盡闡述，顯而易見(jiàn)的是，執(zhí)政者的道德建設(shè)，也不得不直面這個(gè)道德底線的問(wèn)題。

2010年8月，四川一位教師投書(shū)《半月談》，面對(duì)社會(huì)上種種突破道德底線的行為，他感到困惑、郁悶，他呼喊：“我們的道德底線在哪里？”對(duì)此，《半月談》圍繞“我眼中的道德底線”這一話題開(kāi)辟了“轉(zhuǎn)型期社會(huì)道德觀討論”專欄，邀請(qǐng)讀者展開(kāi)討論。

實(shí)際上，以上種種的背后，正是因?yàn)槲覀儺?dāng)今社會(huì)生活的道德底線已經(jīng)一再被突破。

我們?cè)谇拔闹性劦揭粋€(gè)“中國(guó)十大荒唐禁令”的帖子，實(shí)際上這個(gè)帖子中的一些禁令，諸如“中小學(xué)教師嚴(yán)禁奸污猥褻女生”、“海關(guān)官員不得庇護(hù)走私”、“醫(yī)院嚴(yán)禁用假藥”等，都曾出現(xiàn)在一些地方的紅頭文件或行業(yè)規(guī)則之內(nèi)。這些禁令中禁止的事，明顯都已是關(guān)乎行業(yè)道德底線乃至人性道德底線原則之事，也是觸犯法律之事，現(xiàn)在卻要由行業(yè)來(lái)作出“規(guī)定”或以紅頭文件來(lái)發(fā)出“禁令”，實(shí)在可以說(shuō)是當(dāng)今社會(huì)一大荒唐現(xiàn)象。但是，有學(xué)者對(duì)此曾評(píng)論說(shuō)：“如果回到我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些‘禁令’其實(shí)并不荒謬，因?yàn)槠茐倪@些底線的事情事實(shí)上頻頻發(fā)生在我們的生活當(dāng)中。”