《 詩(shī)經(jīng) 》描寫的商代，是朦朧的，浪漫的。司馬遷也只能根據(jù)野史札聞留點(diǎn)文字，遺憾千古?？稍诎碴?yáng)，一批尊貴文物就出土面世了?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的1936年，YH127甲骨坑驚現(xiàn)安陽(yáng)。出土17096塊甲骨，其中整版300多塊。我們比司馬遷幸運(yùn)得多。

1928年，蔡元培先生擔(dān)任院長(zhǎng)的中央研究院成立歷史語(yǔ)言所，主要是考察殷墟。他一上任，就給當(dāng)時(shí)駐河南的馮玉祥打電話，請(qǐng)求派兵保護(hù)殷墟。

甲骨內(nèi)容豐富，涉及商代政治、軍事、農(nóng)業(yè)、天象、歷法、生育、疾病、田獵、貢納和祭祀等。如干支，即天干和地支循環(huán)相配，組成甲子、乙丑、丙寅等60組，周而復(fù)始。這是最初以60日為周期紀(jì)日，如此干支紀(jì)年，是殷人后期紀(jì)年至美至善的創(chuàng)制。古人用干支紀(jì)日，今農(nóng)歷仍用干支紀(jì)年，足見科學(xué)。有一卜辭記述殷商武丁時(shí)發(fā)生的月食，是我國(guó)古代最早的月食記載。華夏對(duì)天象觀察的系統(tǒng)與精確，在世界文明古國(guó)中首屈一指。繼王國(guó)維之后，郭沫若、董作賓、唐蘭、陳夢(mèng)家、容庚、于省吾、胡厚宣等著名學(xué)者，都醉心考釋甲骨，形成甲骨學(xué)。世界四大古文字體系，唯以殷墟甲骨文為代表的中國(guó)古漢字體系，歷經(jīng)數(shù)千年演變而秉承。唐蘭的《 殷墟文字記 》《 天壤閣甲骨文存考釋 》《 古文字學(xué)導(dǎo)論 》，據(jù)甲骨、金文提出“象形”、“表意”、“形聲”三說(shuō)，沖破漢代以小篆為基礎(chǔ)的“六書”造字理論拘束，建立了科學(xué)文字學(xué)理論。在現(xiàn)知近5000個(gè)甲骨文單字中，能釋讀約1500個(gè)。不能釋讀的多屬人名、氏族名和地名，有的可厘定其形不知其意，有的知其意卻不得讀。甲骨文經(jīng)金文、篆書、隸書、楷書等不同形式變遷，但以形、音、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留，成為世界五分之一人口仍在使用的方塊字，絕無(wú)再有。對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀念和人格精神，乃至傳播華夏文明、促成大一統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。

大約公元前1300年，洹水之濱迎來(lái)一支浩浩蕩蕩的遷徙隊(duì)伍。他們從都城奄（ 曲阜一帶 ）長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到北蒙（ 殷 ）?？v橫捭闔，卓然稱雄。正是商朝第二十一任國(guó)王也是最有作為的盤庚統(tǒng)治時(shí)期，為扭轉(zhuǎn)自商王仲丁以來(lái)連續(xù)九世混亂政局，剪除前任商王黨羽，盤庚毅然遷都。這里，西倚太行，東接平原，黃河自西南向東北奔騰而去。南跨淇水，北臨漳河，洹河從中穿過(guò)。土壤肥沃，氣候溫潤(rùn)，一座繁華都市很快誕生。甲骨坑YH127出土甲骨，全部出自武丁時(shí)代。武丁心胸存遠(yuǎn)，任奴隸和工匠出身的傅說(shuō)、甘盤等賢能輔政，勵(lì)精圖治。僅三年，就統(tǒng)一周邊方國(guó)部族，尤其是西北的土方、鬼方、虎方及南方荊楚。櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行。拓展了華夏版圖，促進(jìn)了中原與周邊經(jīng)濟(jì)文化交流，使商朝成為西起甘隴，東至海濱，北及大漠，南逾江漢的泱泱大國(guó)，史稱“武丁中興”。自商湯開國(guó)，至殷紂滅亡，共傳十七世三十一王，經(jīng)歷六百二十九年。在中國(guó)歷史上極其罕見，大唐也就三百多年。商前期以兄終弟及為主，后期多為父死子繼。國(guó)都屢遷，直至盤庚都殷開始穩(wěn)定。殷墟，當(dāng)是中國(guó)歷史上第一個(gè)有穩(wěn)定疆域的王朝定居的首都。

史書對(duì)這個(gè)遠(yuǎn)古王朝的記載微乎其微，大雪無(wú)痕，甲骨文并非當(dāng)時(shí)典籍，而是商人占卜之辭。一條占辭，包括敘辭、命辭、占辭、驗(yàn)辭四部分。一條記載“占登婦好三千登旅萬(wàn)乎伐”，負(fù)責(zé)占卜的貞人說(shuō)，婦好統(tǒng)領(lǐng)三千兵馬，加入國(guó)王萬(wàn)人大軍，共同征討遠(yuǎn)方的敵國(guó)。這是一次大規(guī)模、具有戰(zhàn)略意義的決戰(zhàn)。后從其他卜辭中得知更令人震驚的信息，婦好竟是女性，并懷著武丁的孩子。

1976年，考古意外發(fā)現(xiàn)婦好墓，墓室被水淹沒(méi)，棺槨腐爛?；蛟S因此未被盜賊發(fā)現(xiàn)。隨葬品青銅器、玉器、骨器、石器等，共計(jì)1928件。工藝精美，雕琢精妙。鉞是商代兵器，更是權(quán)力象征與軍事指揮標(biāo)志。一件重達(dá)八公斤的青銅鉞上，鑄有“婦好”。這是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系，可斷定年代和墓主身份的商代王室成員。卜辭“貞婦好有娶嗎”，說(shuō)婦好嫁了嗎？卜辭又說(shuō)嫁給了三位國(guó)王。武丁希望王后婦好在陰間還會(huì)嫁給去世的商王，擁有陽(yáng)間的一切。

1939年，武官村村民在王陵挖出一個(gè)迄今出土的最大青銅器司母戊大方鼎，重達(dá)832公斤。輝煌無(wú)比，美麗絕倫。說(shuō)明商人已擁有精湛的冶煉和鑄造技術(shù)。日寇入侵，為使司母戊鼎不落入日寇之手，武官村民曾再次埋入原墓。1946年6月重新挖出，被某官吏作為蔣介石六十壽禮送往南京。同時(shí)，無(wú)論宮殿區(qū)，還是王陵區(qū)，還發(fā)現(xiàn)殘斷尸骨，一看不寒而栗。商人屠殺奴隸祭祀祖先，有的被砍掉頭顱，有的被攔腰斬?cái)?，令人發(fā)指。專家對(duì)骨骼鑒定發(fā)現(xiàn)，大都不是商朝子民，而是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)俘獲的異族奴隸。古代立國(guó)之本，在于祀與戎。對(duì)祖先與自然的崇拜合為一體，對(duì)中華文明產(chǎn)生悠遠(yuǎn)影響。

文明，往往要靠非文明手段開創(chuàng)。這或許就是歷史的辯證法，一方面是殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)、野蠻的殺戮，一方面誕生古老的文字、璀璨的文明。

殷都，經(jīng)歷兩個(gè)半世紀(jì)。周滅商，封紂王之子武庚于此。后武庚叛亂被殺，都城淪為廢墟，沉凝歷史本原。