日月星辰，風(fēng)霜雨雪，閩在何方？《 山海經(jīng) 》：“閩在海中”?！?nbsp;三山志 》則說“皆虎豹猿猱之墟”。史記雜聞，都說福建古時曾被野獸壟斷，一片混沌。

然而，天賜武夷山脈，獨造閩江之源。世界所有文明，都離不開大江大河的滋養(yǎng)。無論伊拉克兩河流域誕生的伊斯蘭文明，還是尼羅河孕育的古埃及文明，還有黃河、長江撫育的中華文明，莫不如此。閩江是閩人的母親河，哺育了福建文明。閩江知道，有她深切滋潤，縮小了閩地與中原的差距，也是中原文明與閩江文明融合的守望之河。

武夷山是中原文化傳播閩地的神秘門徑，有了這一樞紐，福建從原始走向勃興，從蠻荒走向文明，從凄措東南沿海投入中原懷抱。華夏文明，在此更難顛覆。

在中國世界自然與文化遺產(chǎn)中，武夷山獨特處，首當(dāng)山水間的完美融合。山吻溪水，水潤山澤，身臨其境，如美人風(fēng)姿嫵媚迎面襲來縷縷幽香。九曲溪源于武夷黃岡南麓，匯入清清崇陽溪。兩岸奇峰神石，水眷山綿，折成九曲十八彎，“一溪貫群山，兩巖列仙岫”。乘筏漂九曲，仰觀天游峰，只見素練懸空，勃郁曠宇。走進(jìn)龍川大峽谷，飛瀑跌宕，魚石成趣，目染峻山清澗，耳聞鳥鳴泉唱。古木參天，藤蔓盤繞，形神兼?zhèn)?。一方圣潔澄清的人類凈土，一闋汩汩不息的生命長歌。

生命之間的完美融合，獨造自然美。武夷山代表生物進(jìn)化過程及人與自然的親密關(guān)系，塵封世界同緯度最完好、最典型、地域最大而且唯一的中亞熱帶原生森林體系，植被垂直分布撼人心魄：山腳連片毛竹，蒼翠琳瑯；海拔1400米以降，碧洗闊葉林鑲嵌其間；海拔1100米至1700米，纏綿一道道松杉混合針葉飄帶；海拔2000米左右，為山地低矮錯落之林海；而主峰黃岡之巔，則點綴漫無邊際的奇美草甸。在距今三百萬年前，第四紀(jì)冰川時，地球上的古生物幾乎滅絕了。而武夷山竟成為全球生命多樣性保護(hù)關(guān)鍵方域，是尚存珍惜、瀕危物種棲息地、避難所與基因庫。金斑喙鳳蝶、崇安髭蟾、地蜥、斜鱗蛇與桂墩鴉雀，引領(lǐng)地球野生動物之風(fēng)騷，大自然之神趣。金斑喙鳳蝶全世界已很難見到，但在武夷山還有200多種同類繁衍。相對武夷5000多種動植物來說，尤其種類占世界四分之三的昆蟲王國，更讓同類世界自然與文化雙遺產(chǎn)汗顏。在不同海拔的地方，我們都可找到不同的植物，昆蟲與爬行動物之多，好像我們走到哪里，都有無數(shù)雙陌生的眼睛在盯著。我在這里驀然豁朗：老子為什么說一切都應(yīng)順其自然，才是天下大道，人生的歸宿就是永不休止地長途跋涉，最終消失在誰也不知道的曠野林澗。

大自然之間的完美融合，醞釀武夷獨特、稀有、絕妙的生命情調(diào)，其形象美、色彩美、聽覺美、視覺美、動態(tài)美、朦朧美，舉世卓然。武夷巖茶生長在清泉滲透的深谷峽澗，那九龍窠大紅袍，主干粗壯，分枝茂盛，葉片嫩紫，獨具“巖骨花香”，清正幽遠(yuǎn)，醇厚芬芳，略帶苦澀，回甘無盡。如吃西湖龍井感覺人生剛?cè)肭啻?，而品武夷巖茶則感人生已入苦樂之境。猶寫文章，一開始追求流暢清晰，隨后跋涉苦澀，又難進(jìn)入，一旦進(jìn)入就慢慢覺得它的凝重與妙化，不能自拔了。生命的自然狀態(tài)，無榮可言，也無辱可語，就像這巖茶，散溢原原本本的生命情調(diào)。

碧水丹山，南朝學(xué)者顧野王云：“千巖競秀，萬壑爭流。美哉山河，真人世所希覯也。”南宋詞人辛棄疾贊：“山上風(fēng)吹笙鶴聲，山前人望翠云屏。蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。”而那位朱熹，則將“逝者如斯”鐫刻六曲響聲巖，慨嘆人生匆匆、歲月如歌了。傷感是有，卻是美麗的。