據(jù)考證，傳唱于世界的《康定情歌》就產(chǎn)生于茶馬互市的過程中，產(chǎn)生于茶馬古道的康定民間。

《康定情歌》的問世，使得康定這個溜溜的小城名揚四海。

在康定停留的三天時間里，我們多次采訪了當(dāng)?shù)刈钣忻麣獾拿耖g歌手、也是最忠實的康定情歌粉絲老毛，他從小隨父學(xué)唱《康定情歌》，至今已有三十多年的傳唱經(jīng)驗。

這種執(zhí)著著實讓人敬佩不已。

這位平時佇立于街頭賣菜的民間歌手，可以演繹好多種版本的《康定情歌》。能夠把歌詞中的“溜溜”、“彎兒”、張裁縫、李大姐的愛慕之情演唱得入木三分。他那熱情如火的聲音讓人過耳不忘。

在采訪的過程中，紅紅是最認(rèn)真的一個，又是記筆記，又是記譜子，還要跟老毛學(xué)習(xí)康定韻味的“溜溜”、“彎兒”，學(xué)習(xí)老毛版的《康定情歌》。

在跑馬溜溜的山上拍片子的過程中，紅紅跟老毛對唱康定情歌時，十分投入，一雙水汪汪的大眼睛飽含著一往深情，刺激得老毛熱血沸騰激動不已。

片子拍完收拾東西的時候，老毛真誠地對紅紅說：“你的雙眼不但水靈，還漂亮無比。說實話比歌里的李大姐耐看多啦！你這丫頭呀，誰娶了你，那一準(zhǔn)兒就是幸福！”

邊勇立馬接口道：“那是！”

泥流石反應(yīng)慢了一點，跟著說：“這一點根本毋庸置疑。”

紅紅聽了，含著彩繪般的神情笑了，“你們這些男人真是臉厚，一旦夸起女孩子呀，恨不能把詞典上的好詞兒都給它用絕。”

少頃，紅紅問老毛：“我真的有那么好嗎？”

“真的?！崩厦f，“看到你我就想起我的大女兒了?！?/p>

紅紅問道：“你大女兒？她多大了？”

趙靜也插話進來，問道：“現(xiàn)在她在哪兒？”

老毛回答道：“本來我是讓她留在康定，學(xué)唱《康定情歌》，把它傳承下去的?？墒?，年輕人嘛，她覺得在這深山溝里唱康定情歌沒什么前途，就去深圳打工了。”

紅紅問：“現(xiàn)在呢？”

“已經(jīng)在那兒定居了。兩三年才回來一次。”

趙靜問老毛：“那，你的小女兒呢？”

老毛嘆了口氣，說：“小女兒也不想學(xué)。她說，康定每年就搞一次情歌節(jié)，唱唱就完了，平常又不能把它當(dāng)成掙錢的營生?，F(xiàn)在，她在一家超市當(dāng)收銀員。”

盛老師輕輕吐了口氣，說：“原來這樣啊……”

大家都陷入沉默，無語。

可是在心里，都在為《康定情歌》的前途命運糾結(jié)。這樣一首聞名世界的情歌，怎樣能夠讓它傳唱下去、發(fā)揚光大并且永葆輝煌呢？

我想到了“文革”時候創(chuàng)作的芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》等一系列久演不衰的樣板戲。即使時過境遷，到現(xiàn)在，人們還在延續(xù)著對這些劇種的熱情。

我們來設(shè)想一下，把《康定情歌》改編成歌劇、改變成舞劇或者歌舞劇；我們設(shè)想一下，以《康定情歌》、茶馬古道為主線，以雪山草原為背景，以漢藏人民生活為創(chuàng)作的基本元素，好好構(gòu)思一下，創(chuàng)作成音樂劇、芭蕾舞劇等等，只要有人能夠在康定這個地方待上三年兩載，四處走走，多聽聽、多看看，多研究研究，一定能夠創(chuàng)作出好的東西來。

其實，無論是《康定情歌》還是其他文化遺產(chǎn)樣式，都存在一個傳承和發(fā)展的問題。

“這件衣服要不要疊起來收好？”泥流石問紅紅。

紅紅怔了好大一會兒才回過神來，一連聲地說：“要的、要的?！?/p>

“這頂帽子呢？收到哪里？”泥流石又問。

“你呀，真笨！該收哪兒收哪兒唄！”紅紅不耐煩地說。

自從見到了紅紅，泥流石感覺自己的精神陷進了一條躁動不安的大河，在追逐、嫉妒和渴望中洶涌撞擊，似是決堤。他覺得自己和邊勇已經(jīng)成為爭奪的對手，雖然相持不下，但卻很快樂。

有一次他攔住我，堅定而誠懇地對我說：“我只不過想有個家，家里有個心愛的女孩?！?/p>

我明知故問：“那女孩是誰呀？”

他說：“紅紅?！?/p>

是那種易于讓人情感墜毀的語氣。

“自從跟你們認(rèn)識，我總有種感覺?！彼畛恋卣f。

“什么感覺？能跟我說說嗎？”