身份脫毒公式：解構(gòu)和重建同一性

清潔即是分離。清潔就是拂去桌面的灰塵、從擋風(fēng)玻璃驅(qū)散小蟲、洗掉襯衣上的番茄醬。為了將你的身份脫毒，你需要將真實和虛假的身份分離（區(qū)別、脫離、凈化），然后重新建立真正的你。因此，身份脫毒將以不與建立于特定信息上的身份相等同開始（被誤讀、錯誤歸類、錯誤評價的你），然后回歸真我，重新建構(gòu)同一性。

值得一提的是，千萬不要認(rèn)為不對信息等同就是忽視和否認(rèn)信息的存在。不對信息等同意味著你知道自己不等同于這個或者那個信息。而忽視信息的意思是你并不在乎這些信息。你完全可以在不等同那些信息的同時仍然關(guān)注信息并且據(jù)此行動。不與信息等同就是完全忽略信息的想法是完全錯誤的，下面有兩個練習(xí)幫助你更加了解這一點。

播下蓮花的種子：鏡像你

站在鏡子前，在你的額頭貼上一張紙，你看到了什么？一個對你的外表的歪曲。鏡子能夠提示你，你的外表有所改變。那么你應(yīng)該回應(yīng)這個信息嗎？你應(yīng)該利用這個視覺上的反饋嗎？你應(yīng)該將紙拿掉嗎？當(dāng)然。那么，你會因此重新思考你是誰，并且與紙等同嗎？你會認(rèn)為自己是個“紙”人么？你會調(diào)整身份與外表去等同么？當(dāng)然不會了。請不要與你外在的信息等同（我不等同于我的外貌，我不是鏡子中的影子），而是利用這些信息復(fù)原你原始的外表。

再次看著鏡子。你看得到自己變胖的證據(jù)嗎？不要等同這個信息（我不是我的體重，我不是我的外貌），并且，如果它對你來說非常重要，那么針對這個信息采取行動。記住，不等同并不是無視。不需要忽略事實——需要忽略的是“你就是這個事實”的幻覺。因為你本就不是信息。

真我的標(biāo)準(zhǔn)

月稱和尚的話，將自身定義為“不依賴于外在的本質(zhì)，純粹的真性”。 我們需要回答的問題是：什么是自身，當(dāng)我們遇到它時該如何識別？下面是真實自身的兩個標(biāo)志：

存在。存在是真我的第一標(biāo)準(zhǔn)。客觀地說，你并不是一直在這里的，而世界也并不是總在那里。真我存在于你的內(nèi)在，而不是外界。自身是本質(zhì)的，固有的，內(nèi)在的。根據(jù)網(wǎng)上的語言學(xué)詞典，英文的“self”（自身）源于原始印歐語系的詞根“se”，意味著分開、分離。 英文的“self”和與分離有關(guān)的詞匯相聯(lián)系，比如segment（分割）、section（切片）、secret（秘密）。注意“se”是所有這些詞組的組成部分。所以，當(dāng)我提到自身與當(dāng)下是不可分割的時，相對應(yīng)的是它與外在環(huán)境的分離性。自身的“se”也是“several”（各自的）的詞根，several代表著不同的、多元的、個體的。這就是當(dāng)下與外在環(huán)境的分離感，保證自身的本質(zhì)和個體的獨立特征。（在第六章討論自我超越的可能性時，我們將再接觸當(dāng)下、分離、個體這些話題。）

永久性。永久性是真我的第二個標(biāo)準(zhǔn)。確實，自身的任何一個方面都是非永久性的，短暫飛逝的，瞬息萬變無疑對真我的存在既不充分又不必要。

播下蓮花的種子：世界上沒有兩片完全相同的葉子

并排擺放兩只相似的杯子。盡管它們非常相像，卻仍然不會完全相同。有兩個方法可以證明這一點。一種方法是近距離觀察和復(fù)雜的測量檢驗；另一種方法是依靠常識。當(dāng)然，你可以使用高精度的天平測量兩個杯子的重量，看看他們的質(zhì)量是否相同。你可以近距離仔細(xì)觀察兩個杯子間有多少細(xì)小的不同之處。或者你可以看到這兩個杯子是相互分離的，是兩個不同的個體。確實，我們之所以能馬上意識到這是兩個杯子，是因為它們在空間中擁有不同的坐標(biāo)。如果這兩個杯子是完全相同的，它們應(yīng)該共享坐標(biāo)。倘若那樣的話，就只有一個杯子存在，而不是兩個了。