為什么求生、宗教信仰不屬于基本欲望

許多人第一次看到16種基本欲望列表的時(shí)候，往往都會(huì)問(wèn):“為什么沒(méi)有求生欲望·為什么沒(méi)有對(duì)金錢(qián)的追求·為什么沒(méi)有尋求庇護(hù)的欲望·”許多人認(rèn)為:“我的生命中需要上帝的存在，為什么宗教信仰不是一種基本欲望·”這些都是非常有力的質(zhì)疑。我們研究基本欲望的目的在于找到使人生充滿意義的基本心理要素。我們尋求的是全人類(lèi)所共有的可供分析的心理成分，比如，一段愛(ài)情關(guān)系或職業(yè)成就所帶來(lái)的滿足感。應(yīng)該說(shuō)，我們是在尋找在心理學(xué)層面上組成人生意義的基本成分。

雖然信仰上帝是一種意義深遠(yuǎn)的人生經(jīng)歷，但它并不是整個(gè)人類(lèi)全部生活意義的一部分。事實(shí)上，信仰上帝的欲望自身就是一個(gè)整體。在這本書(shū)中，我會(huì)將精神靈性作為一個(gè)整體，并分析它與16種基本欲望的關(guān)系。精神靈性是一種深藏于心的個(gè)人感受，所以，不論是贊同還是反對(duì)我的立場(chǎng)，都在所難免。不管你的第一反應(yīng)是什么，我希望你讀完第12章之后，再下結(jié)論。

那么，為什么基本欲望體系不包括求生欲望呢·因?yàn)閺囊韵聨c(diǎn)來(lái)看，它并不符合基本欲望的標(biāo)準(zhǔn):首先，它與其他基本欲望是有關(guān)聯(lián)的。比如，食欲和求生欲望，這兩者顯然是相關(guān)的。如果一個(gè)人不再在意自己的生命，他可能也就不再關(guān)心食欲。其次，求生欲望很難解釋行為中蘊(yùn)含的意義，而從定義上來(lái)看，某種動(dòng)機(jī)必須有重要的意義才能被稱(chēng)為一項(xiàng)基本欲望?？纯茨切┡c心理層面有關(guān)的問(wèn)題，比如家庭、個(gè)人成長(zhǎng)、精神疾患等，求生欲望和這些變量都沒(méi)有什么密切的關(guān)系。與心理學(xué)家相比，反而是生物學(xué)家才會(huì)更多地談?wù)撉笊?。如果你想理解有意義的人類(lèi)行為，就要將基本欲望列表限制在便于實(shí)際操作的范圍里，這樣考慮的話，求生欲望是缺乏解釋價(jià)值的。

同理，尋求庇護(hù)和藏身之所的欲望雖然能夠讓我們保持穩(wěn)定的體溫，但對(duì)人類(lèi)行為也沒(méi)有解釋的作用，它并不在我們最初的328個(gè)目標(biāo)的名單里，也不屬于基本欲望。找個(gè)藏身之所的愿望并不能激發(fā)任何行為，比如，它和人際交流、戀愛(ài)關(guān)系、親子關(guān)系、職業(yè)咨詢、精神靈性或精神疾患都沒(méi)有關(guān)系。尋求庇護(hù)和藏身之所的欲望與求生欲望類(lèi)似，它們和生理需求的聯(lián)系往往更為緊密。那么對(duì)財(cái)富或自由的渴望呢·我們將會(huì)看到，這些動(dòng)機(jī)是包含在16種基本欲望里的。追求財(cái)富實(shí)際上是對(duì)地位的欲望，渴望自由則屬于對(duì)獨(dú)立的欲望。