這次整風會議大致分三個階段。開會的方式,除了與會者作一般性發(fā)言外,主要由犯過錯誤的同志進行整風檢查,并對王明的路線錯誤展開批判;其他同志發(fā)言進行批評,幫助犯錯誤的同志提高認識。

——第一階段會議,從9月7日到10月6日,其間開了三天會。博古發(fā)言:同意毛主席說的抗戰(zhàn)時期存在路線問題,一條是以毛主席為首的正確路線,一條是王明在武漢時期的錯誤路線。今天作自我反省,認識到存在這個問題。林伯渠批評王明是“洋共”,引用許多馬、恩、列、斯的話來欺負我們許多“土共”,以“洋欽差”自居,硬搬外國經(jīng)驗來指導中國革命。朱德總結(jié)了在黨領導下近20年來的經(jīng)歷,批評抗戰(zhàn)以來的王明路線錯誤。他說:王明路線的實質(zhì)是不要領導權(quán),不要政權(quán),不要槍桿子,不要游擊戰(zhàn)爭,不了解中國革命的特色就是靠游擊戰(zhàn)爭來發(fā)展我們的力量;對黨內(nèi),是站在共產(chǎn)國際立場來指揮中央,黨內(nèi)關系也采取統(tǒng)一戰(zhàn)線一打一拉手段,形成對外一切服從,對內(nèi)搞獨立王國的特點。朱德回顧自己的歷史說:與毛主席在一起時,打仗就能勝利;離開毛主席,有時打仗就要吃虧。跟毛主席在一起時雖有爭論,但最后還是順從了毛主席的領導。在長征路上,張國燾屢次逼我表態(tài),我一面虛與委蛇,一面堅持中央立場,這是我離開毛主席后利用自己一生的經(jīng)驗來對付張國燾,最后與中央會合了。他很有感慨地說:毛主席辦事腳踏實地,有魄力、有能力,遇到困難總能想出辦法,在人家反對他時還能堅持按實際情況辦事。他讀的書不比別人少,但他讀得通,能使理論實際合一。我們這次學習,就要學好毛主席辦事的本事。他的這番講話,在當時對于把全黨認識統(tǒng)一到以毛澤東為代表的正確的思想和路線上來發(fā)揮了重要影響。

毛澤東兩次講話,著重講了“兩個宗派”問題。他說:黨從四中全會后,就有兩個大宗派,一是教條主義宗派,一是經(jīng)驗主義宗派,過去反宗派主義是抽象的,現(xiàn)在要把原則變成實際。教條主義宗派是主觀主義的第一形態(tài),經(jīng)驗主義宗派是主觀主義的第二形態(tài),反掉這兩個東西,黨就統(tǒng)一了。教條主義宗派最主要的是王明,以后是博古。他們統(tǒng)治中央計三年又四個月,黨政軍民學,東西南北中,無處不被其毒,結(jié)果白區(qū)損失十分之十,蘇區(qū)損失十分之九。他也指出,對于教條主義宗派要作具體分析,有犯路線錯誤的,也有只犯個別錯誤的;有屢次犯錯誤的,也有后來改正錯誤的。歡迎犯過錯誤的同志改正錯誤。關于經(jīng)驗主義宗派,他認為,他們的大多數(shù)是正派人,像張國燾那是邪派人。在兩個宗派中,教條主義宗派是主要的,他們穿了馬列主義外衣,利用“國際”名義嚇人,與經(jīng)驗主義宗派中的不正派人結(jié)合起來,危害最大。還說:教條主義宗派是頭,經(jīng)驗主義宗派是腳,教條主義宗派是經(jīng)驗主義宗派的靈魂,反對宗派主義,要從破壞教條主義宗派開始,克服前者,后者再加馬列,事情就差不多了。這些宗派也可以說無組織系統(tǒng),但有思想方法、政治路線為綱領。整風學習的目的是打碎兩個宗派,把一切宗派打坍,打破各個山頭,包括其他老干部、新干部。我們打碎的方法,是改造思想,以馬列為武器,批判自己,批判別人;只“整”思想,不把人“整死”,是治病救人,做分析工作,不是亂打一頓。要團結(jié)過去犯過錯誤的同志,建設一個統(tǒng)一的黨。

毛澤東關于“兩個宗派”的發(fā)言,實際上為這次會議的整風定下了基調(diào)。此后,過去犯錯誤的同志都按照這個思路進行檢討,其他同志也按照這個思路展開批評。